六艺示子聿
六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休。
沛然要似禹行水，卓尔孰如丁解牛。
老惫简编犹自力，夜凉膏火渐当谋。
大门旧业微如线，赖有吾儿共此忧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝学
创作背景
庆元年间山阴创作
本诗作于南宋宁宗庆元三年（1197年），陆游时年73岁，闲居山阴故里。此时陆游已经退出官场，仍以治学为己任，担忧家族世代传承的儒学家业后继无人，因此创作本诗赠与幼子陆子聿，劝勉其勤学苦读，共同承担家学传承的责任。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，起源于初唐，成熟于盛唐，是中国古典诗歌的核心体裁之一。全诗共八句，每句七字，要求中间两联对仗工整，押韵符合官方韵书规范，格律严谨。宋代文人大量使用该体裁言志说理，拓展了七言律诗的表达边界，使其兼具抒情性与思辨性。该体裁在中国古典文学史上地位极高，是历代文人展示文学功底的核心文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵，一是对儒家六艺永恒文化价值的高度推崇，二是诗人终身践行治学理念的坚定态度，三是对儿子传承家学、延续文化命脉的殷切期许。全诗情感质朴真挚，既有士人对文化传承的责任感，也有父辈对后辈的舐犊之情，情感层次丰富动人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
六艺指儒家《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部核心经典。钻仰指钻研仰慕，出自《论语》“仰之弥高，钻之弥坚”。沛然形容水势盛大的样子，这里指治学功力深厚。卓尔形容技艺高超的样子。老惫指年老疲惫。简编代指书籍，古代书籍用竹简编缀而成。膏火指油灯的灯火，代指夜间读书的费用。
逐句白话释义
第一句：儒家六艺像江河一样万古流淌，永恒不朽。第二句：我们这些读书人钻研仰慕它，到死才会停止。第三句：做学问要功底深厚，像大禹治水一样疏导自如。第四句：技艺高超，谁能比得上庖丁解牛那样游刃有余。第五句：我现在年老疲惫，还是依靠自己的力量努力读书。第六句：夜里天凉了，就要准备好油灯继续学习。第七句：我们家的儒学旧业现在微弱得像一根细线，随时可能断绝。第八句：全靠我的儿子你，和我一起担忧这件事。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游写给幼子陆子聿的劝学诗，开篇点明儒家六艺的永恒价值和终身治学的态度，中间用大禹治水、庖丁解牛两个典故说明治学的正确方法，再以自己年老仍勤学的经历为儿子做示范，最后点明对儿子传承家学的殷切期望。全诗核心是劝勉儿子勤学苦读，承担起文化与家学传承的责任。
跨学科 · 是什么
儒家六艺哲学
儒家六艺是先秦时期儒家推崇的六部核心经典，是古代读书人求学的核心内容。它承载了儒家的核心思想与价值观念，在中国传统文化中占有极高的地位。它长期影响着古代的教育与思想发展，是中华文明传承的重要载体。读书人参研六艺既能提升个人修养，也能传承文化血脉。陆游将其比作万古长流的江河，准确点明了六艺的不朽价值。它是中国传统学术的核心基础，也是东亚文化圈共同的文化根源。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用“二二三”的节奏断句，比如“六艺/江河/万古流”。首联语气开阔坚定，适当拖长“万古流”“死方休”的尾音，突出豪迈的气势。颔联语气从容平缓，体现说理的沉稳感。颈联语气柔和恳切，体现诗人年老勤学的状态。尾联语气殷切沉重，突出对儿子的期许。整体语速适中，感情饱满，避免过于夸张的表达。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“比喻+典故+说理”的句式进行仿写。首先确定想要说明的道理，再选择一个贴切的比喻，最后关联一个大众熟悉的典故，组合成对仗的句式。比如写坚持的主题，可以仿写为“持恒要似愚公移山，精进孰如精卫填海”。仿写时要注意两句的词性相对，意境相合，避免生硬堆砌典故。
核心名句写作应用
核心名句“六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休”适合用在“文化传承”“勤学”“治学态度”等主题的作文中。比如写传统文化传承的文章，可以在开头用该句引出论点，点明传统文化的永恒价值。也可以在结尾用该句收束全文，表达自己传承文化的决心。引用时要注意贴合上下文语境，避免突兀。
关联知识图谱
《冬夜读书示子聿》同主题
两首诗都是陆游写给幼子陆子聿的劝学诗，都传递了诗人对儿子勤学苦读、知行合一的殷切期望。两首诗语言都质朴真挚，没有华丽的修饰，都是中国古代家教类诗歌的经典代表，常被放在一起研究，体现了陆游的教育理念。
庖丁解牛同典故
本诗颔联引用了庖丁解牛的典故来说明治学要掌握规律的道理，该典故出自《庄子·养生主》，是中国古代著名的哲学寓言，后世被广泛应用于各类文学作品中，用来形容技艺高超、掌握规律的状态。
名句 CLASSIC LINES
六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休
该句将儒家六艺比作万古奔流的江河，生动凸显了传统文化的永恒价值，直白点明了终身治学的理念。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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