锡杖歌送明楚上人归佛川

头陁是佛教术语，也写作头陀，指佛教僧侣修行的苦行，要求修行者减少对物质的依赖，行脚游历各地，磨炼心性。这里指明楚上人奉行头陁苦行，走遍了唐朝境内的各个寺院，是对他修行意志的肯定。这个词语来自古印度梵语的音译，在唐代佛教文献中十分常见。

贝叶经是古代用贝多罗树的叶子书写的佛教经文，古印度没有纸张的时候，僧人就把经文刻写在经过处理的贝叶上，保存流传。这些经文随着佛教传播进入中国，在唐代十分受重视。这里指明楚上人熟读古字贝叶经，佛法修为高深，这个词语在唐代的赠僧诗中经常出现。

金策就是锡杖的美称，是佛教僧侣出行时随身携带的法器，头部有金属环，摇动时会发出清脆的声音。一方面可以用来驱赶路上的虫兽，另一方面也有护法的寓意。这里指明楚上人手持锡杖，符合修行僧人的形象，锡杖是佛教最具代表性的法器之一。

月魄指的是月亮的本体，也指满月，古代认为月亮有魄和魂的区别，明亮的部分是魂，暗淡的部分是魄。这里指霜天里的满月，衬托出环境的清幽静谧，这个词语在古典诗词中经常被用来描写月夜的景色。

明楚上人从遥远的西天竺来到中国，奉行头陀苦行走遍了唐朝的所有寺院。他口中诵读着贝叶书写的古字佛经，手里拿着锡杖，摇动时发出清脆的泠泠声。他只要摇动锡杖就能护持佛法和自身安全，石间的急流和云雾缭绕的溪谷幽深寂静。他刚走到松树林间的小路上，风显得更加寒冷，身影遥遥映照在霜天的满月之下。后天夜晚他在空山里诵经修行的时候，锡杖就寥寥地挂在枯树枝上。他常传播真正的佛法，内心不执着于任何事物，走到东西南北都是随缘而行的道路。这次你前往佛川什么时候才能回来，作为得道高僧不要直接就去天台山云游啊。

这首诗是一首赠别诗，赠别的对象是来自天竺的高僧明楚上人，诗歌围绕明楚上人的法器锡杖展开描写。既赞颂了明楚上人的苦行修为和高深佛法，也表达了诗人对他即将离开的不舍惜别之情。最后还寄寓了诗人希望能和明楚上人再会的美好期许，整首诗的情感真挚，风格清幽，符合赠别僧诗的特点。