送韩子华十月拜扫
白露已变霜，孝心竟悲恻。
荐衣如念存，拜垅不遑息。
带剑蓬池外，兼程困马力。
礼毕便当还，于诚乃为得。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感关切 · 孝亲 · 赞美 · 送别
节日寒衣节
月份十月
创作背景
送韩绛拜扫先人
本诗作于北宋仁宗皇祐二年（公元1050年），友人韩绛（字子华）将于农历十月回乡拜扫先人坟墓，梅尧臣创作此诗相赠，内容围绕韩绛此行的背景、行程与叮嘱展开，未涉及多余创作相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，每句由五个字组成，无严格的平仄、对仗、押韵限制，形式灵活自由，适合叙事与抒情结合的创作，在唐代之后仍是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是对友人韩子华至诚孝心的肯定与赞许，二是赠别时对友人赶路奔波的关切，同时传递了儒家祭礼重诚心不重形式的价值理念，情感平实真挚，无过度渲染。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
荐衣指祭祀时给先人进献寒衣，拜垅指拜扫先人坟墓，遑息指空闲休息，蓬池是北宋汴梁东南的古地名，兼程指加倍赶路，诚指发自内心的真诚。这些字词都是宋代日常通用的书面语，没有生僻含义。
逐句白话释义
白露已经变成了寒霜，友人的孝心满是悲恻之情。进献寒衣就像是惦念着先人还在世一样，拜扫坟墓忙得都没有空闲休息。佩剑出行走到蓬池之外，日夜兼程把马都累得疲惫不堪。祭祀礼仪完成之后就赶紧回来，只要有诚心就算是真正做到了祭礼的要求。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人梅尧臣送给友人韩子华的赠别作品，写于韩子华十月回乡拜扫先人坟墓的时候。诗中赞美了友人的至诚孝心，也表达了对友人赶路奔波的关切，最后点明了祭祀贵在诚心的核心主旨，整体语言平实，情感真挚。
跨学科 · 是什么
寒衣节习俗民俗学
寒衣节俗称十月朝，时间在每年农历十月初一。这一习俗起源于周代的冬祭礼制，到北宋时期已经完全世俗化，成为民间普遍遵守的祭祀节日。人们会在这一天准备纸质的冥衣烧给先人，寓意给先人送去过冬的衣物，同时会前往先人坟墓拜扫，表达对先人的追思。这一习俗至今仍在我国很多地区保留。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓恳切，符合赠别诗的温情基调。每句按照2-3的节奏断句，比如“白露/已变霜，孝心/竟悲恻”“荐衣/如念存，拜垅/不遑息”。首联语速稍慢，点明时节氛围；颈联语速稍快，体现赶路的匆忙；尾联语气加重，突出核心主旨。整体不需要夸张的情绪表达，平实自然即可。
句式仿写指导
这首诗采用平实的白描手法写赠别内容，仿写的时候可以先点明具体的场景，再描写人物的行为，最后点明核心主旨，不需要华丽的辞藻。比如仿写赠别同学参加考试的内容，可以写“暑气已转凉，勤学志轩昂。提笔如破阵，答题不遑慌。逐梦考场外，拼搏显锋芒。考完便当还，尽力乃为强”，和原诗的结构、风格保持一致即可。
名句写作应用
核心名句“礼毕便当还，于诚乃为得”适合用在表达诚心重于形式主题的写作中。比如写关于孝道的作文，可以用“古人说‘礼毕便当还，于诚乃为得’，孝顺长辈不需要追求多么奢华的仪式，日常的关心、发自内心的尊重才是最重要的”；也可以用在写做事态度的作文中，表达做事情要注重实质，不要只做表面功夫的观点。
关联知识图谱
孟郊《游子吟》同主题
两首诗都属于古典孝亲题材的经典作品，都围绕儒家孝亲的核心价值展开，语言平实真挚，没有过度的修饰，都是古代孝亲文化传播的重要载体，适合作为传统孝文化普及的文本使用。
名句 CLASSIC LINES
礼毕便当还，于诚乃为得
这两句直白点明了儒家祭礼的核心要义，即诚心重于形式。
标签 TAGS
作者 POET
梅尧臣 1002年-1060年
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