元日待漏院会宰执诗

喜陪仙仗禁门前,饯腊宾春启玳筵。

其听金鸡报新岁,忽闻玉漏惜残年。

故乡此去三千里,丹扆相违咫尺天。

待罪谏垣无补报,惟输朴直体蕃宣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感思乡
创作背景
元日待漏院聚会即席创作
本诗为元代官员元日在宫城待漏院等候朝见时所作。创作场景为待漏院内与宰执级官员的新年聚会。待漏院是古代百官清晨等待上朝的专门场所。元日朝会是古代朝廷最重要的年度礼仪活动之一。具体创作时间学界考证为元代中后期。创作动因是聚会时即景抒怀,记录当下场景与个人心绪。未发现与作者生平相关的可考证关联信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一。每首固定为八句,每句由七个汉字构成。格律要求严格,需遵循固定的平仄、押韵规则。中间颔联、颈联两联要求严格对仗。该体裁在唐代完全发展成熟,宋元明清历代均有大量创作。本诗完全符合七言律诗的格律规范。属于元代馆阁诗歌的典型作品。整体风格平实庄重,契合体裁的官方应用定位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次。第一层是新年到来的喜悦与对残年逝去的淡淡怅惘。第二层是宦游在外远离故乡的深切思念。第三层是身为谏官自觉未能充分履职的愧疚,以及坚守朴直品格、尽忠职守的坚定决心。三类情感交织融合,真实反映了元代中下层官员的普遍心态。历代解读对情感核心的认知无明显分歧。情感表达平实真挚,没有过度矫饰的成分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
待漏院指古代百官等待上朝的专门场所。仙仗是对皇帝仪仗的美称。玳筵指用玳瑁装饰的宴席,泛指豪华的宴席。金鸡是古代大赦或朝会时的仪仗,这里代指元日朝会的仪式。丹扆指皇帝的座位,代指皇帝本人。谏垣指谏官的官署,是古代负责进谏的官方机构。朴直指朴实正直的品格。蕃宣指朝廷安定百姓、宣扬教化的职能。
逐句白话释义
第一句写欣喜地陪从皇帝的仪仗站在宫门前。第二句写送别腊月迎接新年,摆开了豪华的宴席。第三句写正要听金鸡仪仗宣告新年到来的消息。第四句写忽然听到漏壶滴水的声音,不由惋惜旧年即将结束。第五句写故乡距离现在所在的地方有三千里远。第六句写离皇帝近在咫尺,就像靠近了青天一样。第七句写我在谏官的位置上没有什么功绩可以报答朝廷。第八句写只能献出自己朴实正直的品格,来践行朝廷安抚百姓的旨意。
核心主旨与内容概括
本诗的创作场景是元日作者在待漏院等候朝见皇帝,与宰执官员聚会。全诗围绕新旧年交替的特殊时间节点展开描写。既写出了迎接新年的喜悦氛围,也流露出对时光流逝的淡淡怅惘。同时抒发了远离故乡的深切思念。最后落脚到身为谏官要尽忠职守的坚定决心。整体内容贴近古代官员的真实生活,情感真挚平实。没有过度夸张的修饰,也没有空泛的歌颂内容。是了解元代官场生活的重要文本。
跨学科 · 是什么
元日朝会礼仪社会学
元日朝会是古代朝廷最重要的年度礼仪活动之一。每年农历正月初一,百官都要入宫朝见皇帝,祝贺新年。活动有固定的流程和严格的礼制规范。官员需要提前到达待漏院等候,不能迟到。这种制度从汉代开始形成,一直延续到清代。体现了古代中央集权制度下的等级秩序。是古代政治生活的重要组成部分。普通百姓没有资格参与这类官方活动。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时按照二二三的节奏断句即可。每句中间有两处短暂停顿,句末有稍长的停顿。前两联描写喜庆场景,读的时候语气可以轻快一些。第三联抒发乡思,读的时候语气要放缓,带一点怅惘的感觉。最后一联表达决心,读的时候语气要坚定有力。整体语速不需要太快,保持庄重平稳的节奏即可。注意不要读错字音,比如“扆”读yǐ,“垣”读yuán。多诵读几遍就能体会到诗中的情感变化。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对仗句式。该句式的结构是“名词+动词+数量词+名词”,上下句形成对比关系。比如可以仿写“旧岁已过三百日,新朝恰逢第一春”。仿写的时候要注意上下句的词性相对,语义相关。可以结合自己的生活场景来创作。不需要追求过于华丽的辞藻,表达真实感受即可。多练习对仗句式的仿写,能有效提升文字表达的凝练度。也能加深对古典诗词格律的理解。
名句写作应用
核心名句“故乡此去三千里,丹扆相违咫尺天”有广泛的写作应用场景。可以用来描写远离家乡、在外地工作的公职人员的心态。比如写基层干部离开家乡到偏远地区工作,既思念家人,又肩负服务群众的责任,就可以引用这句诗。也可以用来描写戍边战士、援外工作人员等群体的复杂心绪。引用的时候不需要改动原句,直接嵌入上下文即可。能有效提升文字的情感厚度。也能体现写作者的文化素养。适合用在纪实散文、人物通讯等文体中。

名句 CLASSIC LINES

故乡此去三千里,丹扆相违咫尺天
对仗工整,情感饱满。将空间距离上的乡思与身份层面的近君感受形成强烈对比。真实展现了古代宦游官员身兼家国责任的矛盾心态。

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作者 POET

黄棆
南宋进士、地方官员、诗人

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