灯夕多为城中之约因赋此篇
春来懒倦半相仍，全似诸方怕事僧。
薄有篇章堪对酒，略无情绪要观灯。
湖山帝里梦频往，泉石吴乡归未能。
四海平生几兄弟，个般滋味更谁曾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 羁旅
节日元宵节
创作背景
南宋临安元宵创作背景
本诗作于南宋理宗年间，作者徐经孙当时任职南宋都城临安。恰逢元宵灯节，作者收到城中同僚共赴赏灯的邀约，却因长期宦游倦怠、思乡情切，无心赴约，遂作此篇抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。它起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律要求严格。全诗共八句，每句七个字，要求颔联、颈联对仗，平仄押韵符合固定规范。它是宋代文人常用的抒情体裁，在古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含多层内涵：第一层是长期宦游产生的倦怠疏懒情绪，第二层是元宵佳节无心游乐的落寞，第三层是对故乡泉石生活的向往，第四层是知交零落、无人共情的孤独。历代主流解读均认为其情感真挚质朴，道尽古代士大夫宦游的典型心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
灯夕是元宵节的古称，旧俗元宵节点灯赏玩，因此得名。相仍的意思是接连不断、连续出现。诸方指的是各地、各处。堪的含义是可以、能够。帝里指都城，诗中特指南宋的都城临安。吴乡指作者故乡所在的吴地范围。个般的意思是这般、这种。
逐句白话释义
第一句的意思是春天以来，倦怠慵懒的状态接连不断。第二句是说自己完全就像各地怕招惹事端的僧人。第三句指稍微写点文章，还可以对着酒消遣时光。第四句说全然没有心情，要去观赏元宵的花灯。第五句指梦里频繁去往都城的湖山美景之处。第六句说想要回到吴地有泉石的故乡，却不能实现。第七句指平生漂泊四海，能有几个知心的兄弟。第八句是说这种滋味，又有谁曾经体会过呢。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗写作者在元宵佳节时，收到城中赏灯的邀约却无心赴约的真实心境。它抒发了作者宦游漂泊的倦怠情绪，还有对故乡的深切思念，以及知交零落的孤独感受。全诗语言质朴直白，没有华丽的修饰，情感表达十分真挚。它打破了传统元宵诗词描写繁华热闹的固定范式，以疏淡的风格见长。
跨学科 · 是什么
宋代元宵赏灯习俗民俗学
元宵节又称灯夕，是中国传统节日之一。宋代元宵赏灯是全民盛行的民俗活动。当时都城临安会从正月十四到正月十六搭设巨型灯山。全城百姓都会出门夜游赏灯，街市热闹非凡。诗中提到的城中灯夕之约就是基于这一民俗背景产生的。普通百姓和士大夫都会在这一节日参与社交游赏活动。赏灯之外还有吃元宵、猜灯谜等配套民俗活动。这一习俗流传至今，仍是元宵节的核心活动之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时，每句七言按照“二二三”的节奏断句。首联语气平缓，读出慵懒倦怠的状态。颔联语气稍低，读出淡淡的落寞感。颈联语调沉郁，读出思乡却不得归的矛盾。尾联语气放缓放轻，读出怅惘孤独的情绪。整体节奏不要过快，保持舒缓沉稳的基调。遇到平声字可以适当拖长音，增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“薄有...堪...，略无...要...”的转折句式。这种句式适合用来描摹两种状态的对比，凸显内在心境。仿写时先写自己可以做的事，再转折写自己不愿做的事。比如可以仿写为“薄有闲书堪伴坐，略无意绪要出游”。也可以根据不同的场景调整内容，适配节日抒怀、日常感慨等多种写作场景。仿写时要注意两句的对仗尽量工整，读起来朗朗上口。
核心名句写作应用
“薄有篇章堪对酒，略无情绪要观灯”适合用在描写佳节无心游乐、心境落寞的作文场景中。比如描写中秋佳节漂泊在外的状态时，可以引用这句诗。也可以用在描写拒绝无效社交、偏爱独处的内容里。比如写作“比起参与热闹的聚会，我更愿意一个人在家看书，颇有‘薄有篇章堪对酒，略无情绪要观灯’的意味”。还可以用在抒发思乡之情的文章中，凸显身处繁华却心无归处的状态。
关联知识图谱
《青玉案·元夕》《生查子·元夕》同主题
这些作品都以元宵节为创作背景，属于节序诗词范畴。它们都围绕元宵节的场景抒发作者的个人心境，和本诗的创作背景、主题类型一致。读者可以对比阅读，体会不同作者在同一节日中的不同感受。
名句 CLASSIC LINES
薄有篇章堪对酒，略无情绪要观灯
这两句以直白质朴的语言描摹了佳节无心游乐的典型心境。
标签 TAGS
作者 POET
徐恢
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