新安寒食

戴复古 · 宋

不拟今年到歙州，要知行止岂人谋。

一百五日客怀恶，三十六峰春雨愁。

老矣此身犹道路，凄其归梦绕松楸。

花瓢仙子无由见，千里江山负远游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感思乡 · 羁旅

创作背景

新安游历创作

本诗为戴复古晚年漫游江南时期所作，创作时间约为南宋理宗绍定年间（1228-1233），诗人原计划未到歙州，因行程变动意外抵达，恰逢寒食节触发愁思而作，属于诗人漫游时期的典型羁旅抒怀作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言律诗，起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代文人常用的抒情体裁。全篇共八句五十六字，中间两联要求严格对仗，全诗符合平水韵押韵规则，是宋代江湖诗派的典型七律作品。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是寒食节客居异乡的孤苦愁闷，二是行止不由人掌控的身世慨叹，三是思念故园、渴望归隐却不得的怅惘，情感沉郁真挚，符合戴复古一贯的写实抒情风格。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

歙州指今安徽黄山一带，古称新安。一百五日是寒食节的代称，冬至后第一百零五天为寒食节。三十六峰指黄山的三十六座主峰。松楸是松树和楸树，古代多植于祖坟旁，代指故乡祖坟。花瓢仙子指黄山传说中持瓢的得道仙人。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义内容。

逐句白话释义

第一句说没料到今年会来到歙州。第二句说要知道人生的走留哪里是人力能谋划的。第三句说寒食节这一天客居在外心情特别差。第四句说黄山三十六峰笼罩在春雨里，也像带着愁意。第五句说我已经老了，这身子还在赶路漂泊。第六句说凄凉的归乡梦，总是绕着故乡的祖坟打转。第七句说黄山的持瓢仙人根本没机会见到。第八句说走了千里路过来，反而辜负了这趟远游的本意。

核心主旨概括

这首诗写诗人意外滞留歙州，恰逢寒食节，看到黄山春雨的景色，联想到自己年老还在漂泊，思念故乡却不能回去，连传说中的黄山仙人都见不到，抒发了羁旅异乡的愁苦，还有对故乡的思念，以及人生际遇不由自己掌控的感慨。

跨学科 · 是什么

寒食节习俗民俗学

寒食节是中国传统节日，时间在冬至后一百零五天，清明节前一二日。古代寒食节要禁火，只吃冷食，还要扫墓祭祖，是容易触发人们思乡情绪的节日。本诗里提到的一百五日就是寒食节的代称，对应诗句“一百五日客怀恶”。文学表达上用节令烘托愁绪，科学事实是寒食节的时间计算确实是冬至后105天。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候要整体放慢语速，语气沉郁。首联“不拟/今年/到歙州，要知/行止/岂人谋”，后半句要稍加重音，读出感慨的语气。颔联“一百五日/客怀恶，三十六峰/春雨愁”，是核心名句，要拉长停顿，读出愁闷的感觉。颈联“老矣/此身/犹道路，凄其/归梦/绕松楸”，语气要放柔，读出思乡的凄凉。尾联“花瓢仙子/无由见，千里江山/负远游”，最后半句要放轻，读出怅惘的感觉。

句式仿写指导

可以仿写本诗颔联的数字对句式，就是前半句用数字加事物，后半句也对应数字加事物，对仗工整。比如可以写“三千里外乡音远，二十年来客梦长”，也可以写“半盏茶间思绪远，一窗风里落花轻”，只要前后数字对应，事物相关，句式工整就可以。这种句式适合用来写抒情类的句子，能增加句式的整齐感和表现力。

名句应用示例

核心名句“一百五日客怀恶，三十六峰春雨愁”适合用在表达异乡过节的愁绪的场景里。比如你清明节假期在外旅游，遇到下雨，想家的时候就可以发朋友圈写“真是‘一百五日客怀恶，三十六峰春雨愁’，第一次在外地过清明，格外想家”。也可以用在写乡愁的作文里，用来引出自己的羁旅愁思，非常有文化底蕴。

关联知识图谱

韩翃《寒食》同主题

两首作品都是以寒食节为创作背景的经典诗词，韩翃的《寒食》是唐代七绝，写的是春日寒食节的京城景色，戴复古的《新安寒食》是宋代七律，写的是寒食节的羁旅愁思，都是寒食节主题的代表性作品，适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

一百五日客怀恶，三十六峰春雨愁

这两句以数字对的工整形式将节令特征、客居愁绪与地域景物完美融合，历代评注多称其“语浅情深，对仗工巧”。

标签 TAGS

思乡羁旅历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

戴复古 1167～约1248年后

南宋江湖诗派代表诗人