和陈无逸九日 其一
扬鸾设醴奏丝桐，九日台头咏渚鸿。
宣远风情虽旷代，渊明霜气直横空。
卧龙自命初非过，戏马当时未足雄。
莫笑东篱太岑寂，南山长在醉醒中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感咏史 · 怀古
节日重阳节
创作背景
酬唱交游
此诗为酬赠友人之作，具体创作年份虽难确考，但据诗意可推断作于诗人仕宦或归隐期间的重阳日。宋代文人结社成风，重阳酬唱是重要的社交与文学活动，诗人借此机会与友人陈无逸切磋诗艺、交流思想，体现了宋代士大夫的文化生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人酬唱诗的典型代表。七律在唐代定型，至宋代在技法上更趋精严，尤重炼字与用典，本诗即体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过重阳佳节的酬唱，借陶渊明、谢宣远、刘备、项羽等历史人物典故，抒发了对高洁人格的推崇与对历史兴亡的独到见解。情感基调旷达深沉，既有对隐逸精神的向往，亦有对英雄功业的理性审视，体现了宋人特有的历史理性与人文情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“扬鸾”指张挂鸾鸟图案的旗帜或车驾，象征礼仪之隆；“醴”指甜酒；“丝桐”代指琴，因琴多用桐木制成，张丝弦；“渚鸿”指沙洲上的鸿雁；“宣远”指谢瞻，字宣远；“渊明”即陶渊明；“卧龙”指诸葛亮；“戏马”指项羽戏马台；“岑寂”意为冷清寂寞。
逐句释义
摆开仪仗，献上甜酒，弹奏起琴瑟之音；在九日台上吟咏着关于沙洲鸿雁的诗篇。谢宣远的风情虽可旷绝一代，但陶渊明的傲霜之气简直横贯长空。诸葛亮自比卧龙并非过错，项羽当年在戏马台的雄风其实也算不上真正的英雄。不要笑话陶渊明在东篱下太过冷清寂寞，那南山永远存在于他的醉与醒之中。
主旨概括
这首诗通过重阳节的酬唱活动，运用对比手法，评价了谢瞻、陶渊明、诸葛亮、项羽等历史人物。诗人高度赞扬了陶渊明的高洁品格，认为其精神境界超越了功业显赫的英雄，表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生真谛的深刻领悟。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“九日”指农历九月九日重阳节。从天文学角度看，此时太阳直射点继续南移，北半球白昼缩短，气温下降。古人选择此日登高，与季节气候变化及农耕周期密切相关，此时秋高气爽，适宜户外活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜平稳舒缓，表现宴乐之雅；颔联重读“虽”“直”二字，强调对比语气；颈联议论成分重，语调需沉着有力；尾联“莫笑”二字带劝慰口吻，末句“醉醒中”应读得悠远绵长，余音绕梁，体现哲理深思。
句式仿写
可仿写“莫笑……太……，……长在……中”句式。例如：“莫笑寒梅太孤傲，清香长在风雪中。”该句式通过否定词“莫笑”与转折关系，在对比中凸显事物的内在价值，适合用于表达对某种精神品质的坚守。
写作应用
“南山长在醉醒中”一句富含哲理，适用于“坚守本心”、“精神富足”、“人生境界”等话题的写作。在论述物质与精神的关系时，可引用此句佐证：真正的充实不在于外在的热闹，而在于内心的坚守与超脱。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中“渊明霜气”、“东篱”、“南山”均指向东晋诗人陶渊明，他是中国田园诗派的鼻祖，其高洁隐逸的形象是本诗的核心赞颂对象。
重阳节同节日
诗题“九日”即指重阳节，诗中“九日台”、“戏马”等典故均与重阳习俗及历史相关，构成了全诗的时间与场景背景。
名句 CLASSIC LINES
莫笑东篱太岑寂，南山长在醉醒中
此联为全诗点睛之笔，化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”名句。诗人以“莫笑”二字翻转前意，指出看似孤寂的东篱之下，实则有着南山永恒的陪伴，在醉与醒的辩证中升华了隐逸的精神境界，极具哲理韵味。
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作者 POET
牟𪩘 1227年-1311年
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