五色雀和大人韵

神雀来何从,飞鸣自为徒。

尊卑有定分,众色敢乱朱。

与公作新年,禬禳陋桃符。

南迁不见𫛳,屡集升平乌。

翩然自灵物,岂惟眷庭梧。

年来翟公门,寂寞谁与娱。

瓜田岂故侯,环堵真前儒。

虽知非天穷,险阻殆切肤。

海南夷獠窟,安得此异雏。

似为三足使,仙子傥见呼。

定知隐几人,嗒焉非昔吾。

不愿宴西瑶,东华返旧都。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思乡 · 旷达 · 期许 · 贬谪
创作背景
苏轼贬儋时期苏过次韵创作
这首诗作于北宋绍圣四年(公元1097年)后,苏轼被贬为琼州别驾、安置儋州期间,苏过全程陪同父亲在海南贬所生活,当时五色雀聚集于苏轼居所庭院,苏轼先作《五色雀》一诗,苏过次其父原韵创作此诗,创作动因是借祥瑞意象宽慰父亲,抒发心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,起源于汉代,相较于近体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵宽松,篇幅长短不限,是唐代以前五言诗歌的主要形式,后世文人创作也多有沿用。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是借祥瑞五色雀的意象赞颂苏轼身处贬谪逆境仍坚守本心、旷达乐观的品格,二是委婉表达期盼朝廷开恩、父子二人能早日北归返回中原的心愿,历代解读对这一情感内核没有争议。

基础解读 READING

语文核心知识
禬禳、桃符、𫛳、环堵、嗒焉
第一个词禬禳读作guì ráng,是古代指祈求消除灾殃的祭祀活动。第二个词桃符是古代春节时挂在大门两侧的桃木板,上面画有门神用来驱邪避凶,是后世春联的前身。第三个字𫛳读作fú,指猫头鹰一类的鸟,古代认为是不祥之鸟,西汉贾谊贬谪长沙时曾作《𫛳鸟赋》。第四个词环堵指四周只有土墙,形容居住环境十分简陋贫寒。第五个词嗒焉读作tà yān,是形容心境空旷、物我两忘的状态,出自《庄子·齐物论》。这些字词都是理解全诗内容的基础,大多源自古代典籍或传统习俗,没有生僻的异读和异义,对照注释就能准确把握含义。
全诗白话释义
神雀是从哪里飞来的呀,鸣叫着成群结队落到庭院里。它们的羽毛颜色排列有固定的尊卑秩序,正色朱红不会被其他杂色打乱。它们来给您庆贺新年,带来的祥瑞比用来驱邪的桃符还要灵验。您被贬到南方以来从来没见过不祥的𫛳鸟,多次聚集的都是代表太平的祥瑞飞鸟。它们本来就是有灵性的神物,哪里只是眷恋庭院里的梧桐树呢。这些年您的门庭就像汉代翟公辞官后一样冷清,没有多少人来往来陪伴娱乐。您如今就像弃官隐居的故侯种瓜于青门之外,居所简陋只有土墙环绕,完全就是前代大儒的模样。虽然知道您不是被上天抛弃,但是这段贬谪的艰险困苦确实切身体会。海南本来是少数民族聚居的偏远之地,怎么会出现这样神奇的五色雀呢。它们好像是太阳的三足神乌派来的使者,或许是天上的仙子派它们来问候您。您现在一定是能达到隐几忘我的境界,心境旷达早就不是过去的样子了。我们不愿意去西王母的瑶台赴宴,只盼望能回到东边的都城重回中原。
全诗核心主旨概括
这首诗是苏过陪父亲苏轼贬居海南时,见到代表祥瑞的五色雀聚集后次韵父亲的同题作品。全诗借五色雀的意象,既赞颂了苏轼身处逆境坚守本心的品格。也委婉表达了父子二人盼望朝廷赦免、早日北归返回中原的心愿。整体风格质朴真诚,情感真挚动人,是体现苏过与父亲苏轼深厚感情的代表性作品。诗歌开篇先描摹五色雀成群飞来的灵动姿态,点明其祥瑞的属性。中间部分关联父亲的贬谪处境,劝慰父亲不必为眼前的困境烦忧。收尾处直接表露心志,不愿求仙避世,只盼回归中原实现抱负。全诗没有华丽的辞藻修饰,句句都是发自内心的真实情感流露。
跨学科 · 是什么
桃符、禬禳民俗民俗学
春节挂桃符是宋代中原地区十分普及的民俗活动,人们会在桃木板上刻画神荼、郁垒两位门神的形象,挂在大门两侧用来驱邪避凶。禬禳是古代官方和民间都流行的祭祀活动,目的是祈求神明消除灾祸、降下吉祥。宋代海南当地的民俗和中原差异较大,但贬居此地的苏轼父子仍然保持着中原的传统节日习俗。作者将五色雀的到来比作比桃符更有效的禳灾祥瑞,既贴合新年的时间背景,也有宽慰父亲的用意。这类民俗活动早在先秦时期的典籍中就有明确记载,经过千年传承到宋代已经形成了固定的流程。桃符后来逐步演变成我们今天熟悉的春联,这一民俗流变已经得到学界的公认。诗中提到的“陋桃符”并不是否定桃符的作用,而是通过对比凸显五色雀的祥瑞属性更加难得。这一写法既贴合新年的喜庆氛围,也符合古代借祥瑞抒怀的文学创作传统。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“神雀/来何从,飞鸣/自为徒”。开头两句要读得轻快灵动,读出五色雀飞来的活泼感。中间涉及父亲贬谪处境的部分要读得低沉舒缓,读出对父亲的疼惜和劝慰之情。收尾的“不愿宴西瑶,东华返旧都”要读得坚定有力,读出内心的期盼和决心。整体诵读的语气要真诚质朴,不要用过于夸张的语调,贴合诗歌本身平实的风格。遇到生僻字词比如“禬禳”“𫛳”“嗒焉”要读准字音,不要读错。每句之间的停顿可以稍长一些,体现五言古诗舒缓的节奏特点。诵读的时候可以适当加重核心名句的语气,突出诗歌的情感核心。
借物抒怀句式仿写
这首诗使用的“先描摹事物特征→再关联人物处境→最后表露个人心志”的结构非常适合用来写借物抒怀的习作。我们日常仿写的时候,可以先选择一个自己熟悉的事物,比如窗前的梅花、檐下的燕子等。第一步先描摹这个事物的外形、动作特点,抓住它的核心特质。第二步关联自己或者身边人的生活处境,找到事物和人之间的共通点。第三步再借这个事物的特质抒发自己的情感或者志向,让情感的表达更加自然不生硬。仿写的时候不需要刻意追求辞藻的华丽,只要表达出真实的情感就可以。比如我们可以写“墙角开寒梅,凌风独艳殊。应知霜雪重,不肯改清肤”,就是模仿这个结构的习作。这种写法可以让我们的习作更有层次感,情感的表达也更加含蓄有韵味。
核心名句写作应用
“不愿宴西瑶,东华返旧都”适合用在表达自己不愿追求虚无缥缈的事物、坚定追求既定目标的作文场景里。比如我们写关于理想信念的作文时,可以引用这句诗,表达自己不愿沉迷享乐、坚定追求理想的决心。也可以用在表达对故乡思念的作文里,表达自己不愿在外地停留、盼望回到故乡的心情。引用这句诗的时候,可以先简单说明它的出处,是北宋苏过陪父亲贬谪海南时写的,更能增强说服力。比如写“正如北宋苏过所言‘不愿宴西瑶,东华返旧都’,我始终不愿沉迷在眼前的舒适圈里,更希望回到家乡为家乡的建设贡献自己的力量”,就是很合适的应用示例。这句诗的情感十分真挚坚定,引用之后可以让作文的情感表达更有力量。要注意不要用在轻松娱乐的写作场景里,避免不符合诗句的情感基调。
关联知识图谱
苏轼《五色雀》诗酬唱赠答
苏轼被贬海南时先作《五色雀》一诗,苏过作为其子陪同贬居,次苏轼原韵创作了本首《五色雀和大人韵》。两首诗都是借五色雀的祥瑞意象抒怀,是苏氏父子贬儋时期的代表性唱和作品。苏轼的原作更侧重表达自己身处逆境的旷达心境,苏过的和诗则更多了对父亲的劝慰和思归的心愿。两首诗对照阅读,能更全面地了解苏轼父子贬居海南时期的生活状态和内心世界。这两首诗都收录在中华书局校注的相关文集中,是研究北宋贬谪文学的重要参考资料。后世谈及苏轼贬儋的经历时,经常会将这两首诗放在一起对比解读。

名句 CLASSIC LINES

不愿宴西瑶,东华返旧都
这句是全诗的收尾核心句,直白抒发了作者不愿求仙问道、只盼重返中原朝廷的心愿,后世谈及苏过陪父贬儋的经历时常引用此句,是体现苏氏父子贬谪期间心志的代表性诗句。

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作者 POET

苏过 1072年-1123年
北宋官员、文学家,苏轼幼子,时称小坡

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