夜闻赛神鼓

坎坎丰年鼓,鳞鳞赛社人。

神宽陟降礼,情取笑言真。

掩豆豚肩薄,分余福斝频。

灵坛本宜夜,考鼓已疏津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 安贫乐道
节日秋社
月份八月
创作背景
乾道年间崇阳任上所作
本诗为南宋诗人王炎乾道年间任鄂州崇阳(今湖北咸宁崇阳)主簿期间,夜间听闻乡村赛社鼓乐,有感于丰年民俗而作,是诗人实地观察乡村生活的纪实性创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中二联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是古典诗词的核心体裁之一,宋代多延续唐代格律规范进行创作。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对秋收丰年百姓安乐的欣慰之感,二是对乡村不加修饰的质朴民俗、真挚人情的赞许之情,整体基调明快温暖,无悲戚怨怼内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坎坎:形容鼓敲击的厚重声响。鳞鳞:形容参与赛社的人群密集,像鱼鳞一样排列整齐。赛社:古代秋收后祭祀土地神的民俗活动。陟降:指神灵往返于天地之间。豚肩:祭祀用的猪腿。福斝:祭祀后分给参与者的盛有祈福酒的酒杯。考鼓:指敲鼓。疏津:指鼓声传到远处的渡口。
逐句白话释义
厚重的鼓声响起来,庆贺今年的丰收,密密麻麻的村民聚集在一起参加赛社的祭祀活动。神灵不计较祭祀礼仪的繁琐简单,大家说笑的情态都十分真诚自然。祭器里放的猪腿祭品并不丰厚,祭祀结束后大家频繁传递酒杯分享祈福的酒。祭神的灵坛本来就适合在夜间举行仪式,现在敲鼓的声音已经稀疏,传到了远处的渡口。
核心主旨与内容概括
全诗围绕秋社丰年夜间赛神的场景展开,描写了乡村祭祀活动的全过程,刻画了村民们真诚和乐的状态,展现了丰收之后乡村安乐祥和的氛围,表达了诗人对这种质朴美好乡风的认可和喜爱。
跨学科 · 是什么
秋社赛神民俗民俗学
赛社是古代专门祭祀土地神的民俗活动,每年分春社、秋社两次,秋社就是秋收之后举行,目的是感谢神灵保佑获得丰收,祭祀结束后大家会一起分享祭品,聚餐娱乐,是古代乡村最重要的集体活动之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要偏明快,首联“坎坎/丰年鼓,鳞鳞/赛社人”重音放在叠词“坎坎”“鳞鳞”上,读出欢快的氛围感。颔联和颈联节奏放缓,语气舒缓,读出场景的松弛感。尾联语速放慢,语气放轻,读出鼓声渐远的悠远感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的叠词开头句式,用拟声叠词+核心场景的结构来描写活动场面,比如写庙会场景可以写“咚咚迎春鼓,熙熙赶会人”,写端午节赛龙舟可以写“咚咚催船鼓,齐齐划桨人”,既符合格律要求,又能快速点明场景特征。
核心名句写作应用
核心名句“坎坎丰年鼓,鳞鳞赛社人”可以用于描写乡村丰收活动、传统民俗活动的作文场景中,比如写乡村振兴主题的作文,提到乡村丰收节的活动时可以引用这句诗,既增添文采,又能体现传统民俗和现代生活的结合。
关联知识图谱
秋社民俗关联民俗
本诗描写的核心场景就是秋社赛神活动,秋社是中国古代流传千年的传统民俗,与本诗内容直接相关。
王驾《社日》同主题
王驾的《社日》同样是描写秋社赛神、乡村丰年安乐场景的经典唐诗,和本诗主题完全一致。

名句 CLASSIC LINES

坎坎丰年鼓,鳞鳞赛社人
该句为全诗核心名句,以叠词开篇直接点出丰年赛社的核心场景,生动具象。

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作者 POET

王洋 1087?-1153/1154?
南宋初官员、诗人

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