吾祖文中，曾于夫子，受罔极恩。
有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存。
列国何时，东吴何地，十哲之中尚有言。
况今也、与圣闲邦域，同一乾坤。
卑飞难傍天阍。
但勃窣衔香拜圣门。
要水看黄河，山登岱岳，鲁求君子，学究中原。
虽有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。
又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌沁园春
情感尊师重道 · 崇敬 · 追思
创作背景
言氏后裔身份
作者言汝玉为孔子弟子言偃（子游）的后代。言偃是'孔门七十二贤'中唯一的南方弟子，曾任武城宰，被后世尊为'先贤言子'。此词即作者基于这一特殊家族身份而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
沁园春是词牌名，又名'寿星明'，属长调，双调一百十四字。此调格局开张，气势磅礴，宜于抒发壮阔情怀或登临感怀，宋代苏轼、辛弃疾等大家均以此调创作过千古名篇。
情感 · 解读
词人作为孔子弟子言偃（子游）的后裔，开篇即追思先祖受业于孔门的荣光，表达了对家族深厚文化底蕴的自豪感与对先祖的深切缅怀。
词牌 · 源流与格律
沁园春调名源于东汉沁水公主园林，此调以苏轼《沁园春·孤馆灯青》为正体。全词分上下两片，押平声韵，句式以四字、五字、六字为主，对仗工整，声情激越。
基础解读 READING
语文核心知识
吾祖文中
我的祖先文中子。这里的'文中'指言偃（字子游），孔子著名弟子，被后世尊为'文中子'。作者开篇点明自己显赫的家世背景。
罔极恩
无穷无尽的恩德。'罔极'语出《诗经》，原指父母恩德无穷，此处指孔子传授大道的恩情深厚无边，泽被后世。
上片释义
我的祖先言偃，曾经师从孔子，领受了无穷的恩德。自有宇宙以来，经历了春秋时代，维系社会的三纲伦理，万古长存。在列国的什么时候，东吴的什么地方，孔门十哲中还有他的言论流传。何况如今，我与圣人的疆域同处一个天地之间。
下片释义
我卑微地飞翔，难以接近天门。但我依然壮着胆子口衔清香，拜谒圣人的门庭。我要去观看黄河之水，攀登泰山之巅，在鲁地寻求君子之道，去中原探究学问。虽然有其他人，但不如同姓的人，我仰慕这颗文星从禁苑中升起。又怎能借来庄子的大瓢，去舀取泗水的源头呢？
核心主旨
这首词通过追忆祖先言偃从学孔子的历史，表达了作者对儒家文化的坚定信仰。全词气势恢宏，情感真挚，既是对家族荣耀的颂扬，也是对中华道统传承的庄严宣誓。
跨学科 · 是什么
孔门十哲历史学
孔门十哲是孔子弟子中最为优秀的十人，包括德行科的颜回、闵子骞等，言语科的宰予、子贡，政事科的冉有、季路，以及文学科的言偃（子游）、卜商（子夏）。言偃因文学造诣高深而位列其中。
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读写应用
诵读指导
上片起句庄重，'吾祖文中'四字要读出自豪感。'有宇宙以来'四句气势磅礴，语速宜缓，重读'万古常存'。下片'卑飞'转折，语调略降，'要水看黄河'几句节奏加快，展现急切向往之情。
句式仿写
可仿写'有...以来，...而后，...所系，万古常存'句式，用于表达对某种精神或传统永恒价值的赞颂。例如：'有文明以来，历史而后，正义所系，万古常存。'
写作应用
名句'有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存'可用于议论文写作中，作为论证传统文化价值、伦理道德重要性的有力论据，增强文章的气势与说服力。
关联知识图谱
孔门七十二贤人物关联
言偃是孔子弟子，位列孔门七十二贤之一，是词人追思的核心人物。
儒家学派创始人人物关联
孔子是言偃的老师，儒家文化的开创者，全词尊崇的核心对象。
名句 CLASSIC LINES
有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存。
此四句极力推崇儒家伦理的历史地位，认为自开天辟地、春秋以降，维系人伦秩序的'三纲'之道亘古长存，气势宏大，确立了全词尊崇儒道的基调。
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作者 POET
王奕
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