洞仙歌

虞弦挥按,甫奏熏风曲。

两两尧蓂长新绿。

揖鳌峰、连雁峤,𫐖轕圆融,总里许、北郭门围全属。

年年才见夏,喜溢枌榆,龙穴霏烟霭晴谷。

向氤氲和气里,岁奉瑶觞,试屈指、几阅梅林初熟。

待一品官高见玄孙,算八十彩衣,更饶遐福。

基础信息 BASIC

体裁
词牌洞仙歌
情感祝寿 · 赞美
创作背景
祝寿之作
此词为祝寿词,具体创作时间与对象虽难确考,但从“一品官高”、“八十彩衣”等句推断,寿主应为德高望重的高官显贵。词中提及“鳌峰”、“雁峤”等地名,多指代福建一带(如鳌峰山、雁荡山周边),结合作者刘克庄籍贯(福建莆田),此词极可能为作者在乡期间为当地权贵或致仕高官所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于宋词体裁,具体词牌为《洞仙歌》。《洞仙歌》又名《洞仙歌令》,原为唐代教坊曲名,后用为词调。此调音韵谐婉,常用于叙事、写景或抒发旷达之情,宋代词人如苏轼、柳永等均有名篇传世,是宋词中较为成熟的长调词牌。
情感 · 解读
全词核心情感为祝寿与颂德。通过对寿主品德、政绩及家族兴旺的描绘,表达了作者对寿主高寿、福泽深厚的诚挚祝福。词中既有对盛世贤臣的赞颂,也有对家族绵延、儿孙满堂的羡慕与期许,情感基调庄重而喜庆。
词牌 · 源流与格律
《洞仙歌》词牌源出唐教坊曲,入宋后演变为长调。此调以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体,双调八十三字。本词依循《洞仙歌》格律填制,句式长短错落,韵律流转自如,适合表达舒缓深长的情意,常用于祝寿、咏物等题材。

基础解读 READING

语文核心知识
虞弦
“虞弦”指虞舜时期的琴弦,此处代指美妙的音乐。舜帝曾弹五弦琴歌《南风》,故后世以“虞弦”喻指象征仁德与太平的乐曲。词中以此开篇,意在赞美寿主如舜帝般贤德,同时也点出了寿宴上音乐演奏的高雅氛围。
尧蓂
“尧蓂”即蓂荚,古代传说中的瑞草。相传唐尧时期,蓂荚每月从初一至十五每日生一荚,十六至月末每日落一荚,可用来记日。词中“两两尧蓂长新绿”意指蓂荚新绿生长,既点明时值初夏,又象征祥瑞与长寿,为祝寿增添吉祥寓意。
彩衣
“彩衣”典出《艺文类聚》引《列女传》,春秋时期老莱子年七十仍身着五彩斑斓之衣作小儿状以娱亲。词中“八十彩衣”借指寿主虽年事已高,但身体康健、心态年轻,且家族孝道传承,以此祝愿寿主高寿且家庭和睦。
全句释义
虞弦挥按,甫奏熏风曲:弹奏起虞舜式的琴弦,刚刚奏响了温和的《熏风曲》。两两尧蓂长新绿:象征祥瑞的蓂荚草两两相对,长出了嫩绿的新叶。揖鳌峰、连雁峤...:对着鳌峰作揖,与雁峤相连,地势交错圆融,都在这北郭门包围之内。年年才见夏...:年年刚到夏天,家乡就充满了喜悦,龙穴山云雾缭绕,晴谷生辉。向氤氲和气里...:在这祥和的气氛中,每年举杯祝寿,屈指算来,梅林果实初熟已见过几回。待一品官高见玄孙...:等待高官见到玄孙,八十岁还能彩衣娱亲,更有无尽的福气。
祝寿颂德
这首词是一首典型的宋代寿词。上片通过演奏《熏风曲》和生长的“尧蓂”,营造出仁德祥瑞的氛围,并描绘了寿主居住地的壮丽环境。下片转入祝寿主题,描写了初夏时节家乡的喜庆景象,通过“梅林初熟”暗示时光流转与寿主的长寿。结尾处用“一品官”、“见玄孙”、“八十彩衣”等语,极力铺陈寿主的地位、家族繁盛与高寿,表达了作者对寿主福寿双全的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
熏风曲历史学
“熏风曲”典出《孔子家语》,相传舜帝弹五弦琴,造《南风歌》,歌词有“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮”,意为南风温和,可以消除百姓的怨恨。词中用此典故,不仅指代寿宴上的音乐,更暗赞寿主具有舜帝般的仁德,治理有方,百姓安居乐业。
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读写应用
节奏与语气
诵读此词,上片宜舒缓庄重,起句“虞弦挥按”应读出从容不迫之感,“甫奏熏风曲”略带轻快。写景处“揖鳌峰”等句节奏可稍快,体现气势。下片“年年才见夏”转入喜悦,语气轻快明亮。结尾“待一品官高见玄孙”是全词高潮,应读得铿锵有力,充满祝福的热情,最后“更饶遐福”四字宜拖长音,余味无穷。
关联知识图谱
虞舜同典故|人物关联|历史关联
词中“虞弦”、“熏风曲”均关联舜帝,借其仁德喻寿主。

名句 CLASSIC LINES

待一品官高见玄孙,算八十彩衣,更饶遐福。
此三句为全词核心名句,极言寿主福寿双全。“一品官高”点其地位尊崇,“见玄孙”言其家族繁衍之盛,“八十彩衣”用老莱子彩衣娱亲典故喻其高寿且孝悌传家。全句对仗工整,寓意吉祥,是宋代寿词中的佳句,常被后世用于高官显贵的祝寿场合。

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作者 POET

廖行之 1137年-1189年
南宋进士、地方官员、诗人

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