宴清都

凤苑东风软。

春容早,岁端新律初转。

宫云丽晓,人日应钟,庆符闺范。

元妃懿德尊显。

位四圣、晋芳避辇。

佐圣主、美化重宣,光被海宇弥远。

香满。

帝渥恩隆,歌珠舞雪,俱陈丝管。

彤闱共悦,天颜有喜,看寿觞亲劝。

今年外家华焕。

拥使节、新班侍宴。

愿万载、永冠椒房,常奉舜殿。

基础信息 BASIC

词牌宴清都
情感祈福 · 颂圣
节日人日
创作背景
南宋宫廷庆典
此词为南宋宫廷词人应制之作,作于农历正月初七‘人日’。时值元妃(疑为杨桂枝杨皇后)寿辰或庆典,词人通过描绘皇家宴乐场景,颂扬元妃懿德与皇帝圣明,展现了南宋中期宫廷政治稳定、礼乐修明的景象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,属长调,始见宋柳永《乐章集》,双调一百零二字,仄韵格。此调声情激越而不失婉转,多用于宫廷庆典、节令颂圣或抒发羁旅情怀,宋吴文英等人亦有名作传世,在词乐体系中属于典型的雅乐慢词体制。
情感 · 解读
全词以宫廷春日庆典为背景,通过描绘皇家礼仪、后宫德范与外戚恩荣,表达了对皇室中兴、圣德广布的赞颂,以及对皇权永固、家族长青的虔诚祈愿,情感基调庄重典雅,富丽堂皇。

基础解读 READING

语文核心知识
岁端
‘岁端’指的是一年的开始,也就是岁首。在这里,词人用这个词来点明时令,说明春天刚刚到来,新的一年刚刚开启,为整首词奠定了喜庆和更新的基调。
人日
‘人日’是指农历正月初七。根据中国古代神话传说,女娲在创世的前六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马,在第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。词中提到人日,点明了庆典的具体日期。
椒房
‘椒房’是汉代皇后所居宫殿的名称。因为墙壁是用花椒和泥涂抹而成,花椒多籽,寓意多子多福,且花椒气味芳香,可以防虫保暖。后来‘椒房’就成为了皇后的代称。
上片释义
皇宫御苑里吹来了柔和的东风。春天的容颜早早显露,新年的律管刚刚开始转动。宫中的云彩映衬着美丽的晓色,正月初七人日这一天,应和着钟声,庆祝后宫女子的典范。元妃美好的品德尊贵显赫。她的地位如同古代四圣一般崇高,甚至超过了晋代芳妃避辇的谦德。她辅佐圣明的君主,重新宣扬教化,她的光辉覆盖四海,流传久远。
下片释义
香气充满了宫殿。皇帝的恩泽深厚,歌声如珠圆,舞姿如雪飞,丝竹管弦齐备。红色的宫门内充满了喜悦,皇帝的脸上带着笑意,亲自举杯劝酒。今年元妃的娘家光彩照人。他们手持使节,穿着新制的官服侍奉宴席。祝愿万载千秋,元妃永远位居皇后正宫,长久地侍奉在圣明的君主殿前。
核心主旨
这首词通过描写人日节宫廷宴会的盛况,赞美了元妃美好的品德和她对君主的辅佐之功,同时也歌颂了皇帝的恩德和国家的繁荣,最后表达了对皇室长久兴盛的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
人日节历史学
人日节是中国传统节日,在农历正月初七。这一天人们会戴‘人胜’(一种头饰),吃‘七宝羹’(用七种蔬菜煮的汤),以此祈求平安吉祥。这个节日源于古代的创世神话,体现了古人对人类起源的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意全词庄重典雅的基调。上片‘凤苑东风软’要读得轻柔,展现春意;‘元妃懿德尊显’要读得庄重,体现敬意。下片‘香满’二字作为过片,要读得饱满,引出下文宴乐场景。结尾‘愿万载’要读得深情而坚定,表达美好的祝愿。
句式仿写
可以模仿‘佐圣主、美化重宣,光被海宇弥远’的句式进行写作。例如:‘伴良师、学识渐进,名扬校际弥远’。这种句式适合表达某种行为带来的深远影响。
写作应用
‘愿万载、永冠椒房,常奉舜殿’一句,虽然原意是祝愿皇后,但我们可以化用其‘长久、美好’的寓意。在写作中,可以借用‘永冠’、‘常奉’等词语,表达对某种美好品质或成就的长期坚守,例如:‘愿此心、永冠真诚,常奉正义’。
关联知识图谱
人日思归同主题
薛道衡《人日思归》是人日节名作,本词亦作于人日,但风格由思乡转为颂圣。

名句 CLASSIC LINES

愿万载、永冠椒房,常奉舜殿
此句为全词结笔,以‘万载’、‘永冠’极言时间之久远,‘椒房’代指皇后住所,‘舜殿’喻指圣明天子之朝。表达了祈愿皇后永居正位、长久侍奉明君的美好祝愿,语言典雅,寓意深远,是典型的宫廷应制颂祷之语。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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