玉宸赐得水云身。
初欣不佩绅。
烟霞一任着衣巾。
朝中散袒人。
湖水静，了无尘。
语兼天上春。
道人相见肯情亲。
银钩墨尚新。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌阮郎归
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词为张抡晚年退隐后所作。词人历经仕途，晚年向道，向往神仙境界。词中'玉宸赐得水云身'暗示其获得某种道教封号或精神上的解脱，反映了宋代士大夫儒道互补的人生追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名'碧桃春'、'醉桃源'，属唐教坊曲名。此调多用于抒发离愁别绪或隐逸情怀，音律和谐婉转，为宋词常用词牌。本词借刘晨、阮肇入天台山遇仙典故，暗喻超脱尘世的道家境界。
情感 · 解读
词作通过'水云身'、'散袒人'等意象，表达了词人摆脱官场羁绊、向往自由隐逸生活的核心情感。全词格调清旷，展现了道家超然物外、不慕荣利的精神追求。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为双调四十七字，前段四句四平韵，后段五句四平韵。本词押平声韵，韵脚字为'身、绅、巾、人、尘、春、亲、新'，属标准平韵格律。
基础解读 READING
语文核心知识
玉宸
指天宫或帝王宫殿，此处借指天帝或朝廷。在道教语境中，常指代神仙居所，暗示词人身份的非凡转变。
水云身
比喻自由自在、无拘无束的身体，如同行云流水一般。这是道家追求的理想身体状态，象征摆脱了世俗的羁绊。
佩绅
指古代官员腰间佩戴的官带。'不佩绅'意为不再做官，卸下官职，回归平民身份，体现了词人对自由的向往。
散袒
指脱去外衣，露出身体，形容无拘无束、自由自在的样子。这里用来形容词人摆脱礼教束缚后的轻松状态。
上片释义
天帝赐给我这自由自在的水云之身。初时欢喜的是不再佩戴官员的腰带。任凭烟霞云雾沾染我的衣巾。我成了朝堂中一个无拘无束、自由散漫的人。
下片释义
湖水清澈平静，没有一丝尘埃。说出的话语仿佛带着天上的春意。道人相见时愿意真情亲近。那银钩般的墨迹依然清新如初。
核心主旨
这首词通过描写词人获得'水云身'后的生活状态，表达了对隐逸生活的热爱和对官场束缚的厌倦。全词意境清幽，语言自然，展现了词人追求心灵自由、超脱尘世的美好愿望。
跨学科 · 是什么
湖泊环境地理学
词中'湖水静，了无尘'描绘了极为清澈平静的水域环境。这种环境通常位于远离尘嚣的山林之中，水质优良，未受污染，反映了古代隐士选择居所时对自然环境的严格要求。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调宜轻快愉悦，体现'初欣'之情；读至'散袒人'三字，节奏可稍缓，带出洒脱之感。下片'湖水静'句需读得平稳舒缓，'了无尘'三字可适当拖长，营造空灵意境。
句式仿写
可仿写'XX静，了无尘'句式，如'夜空静，了无尘'、'心境静，了无尘'，用于描写宁静致远的环境或心境，学习其动静结合、情景交融的写作手法。
写作应用
'湖水静，了无尘'一句可用于描写自然风景的纯净，也可用于比喻内心的宁静。在写作中，可借鉴这种以景写心、一语双关的手法，提升文章的意境深度。
关联知识图谱
隐逸诗词同主题作品
本词表达归隐情怀，与陶渊明《归园田居》等隐逸诗作主题相通，均表现对自然自由的向往。
名句 CLASSIC LINES
湖水静，了无尘
此句以水喻心，既是写景亦是写心。'了无尘'三字一语双关，既描绘了湖水的清澈洁净，更象征了词人内心摒弃世俗杂念、回归本真的精神境界，为全词点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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