贺新郎

贺新郎(和刘自昭俾寿之词)

宝扇驱纤暑。

又凄凉、蒲觞菰黍,异乡重午。

巧索从来无人系,惟对榴花自语。

也何用、讴秦舞楚。

生愧孟尝搀一日,叹三千、客汗挥成雨。

如伯始。

谩台傅。

循环浩劫无终古。

但坤牛、乾马抽换,是长生谱。

安得笺天天便许,归炼金翁木父。

问海运、争如穴处。

一笑流行还坎止,算陈陈、往事俱灰土。

南墅鹤,相思主。

田文、胡广皆生于五日。

基础信息 BASIC

体裁
词牌贺新郎
情感思乡 · 感慨 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
端午酬寿创作
本词作于端午佳节,是吴潜外放羁旅异乡时,酬和友人刘自昭祝寿之词,借节日感怀抒发情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词,属宋代豪放词范畴,贺新郎词牌多用来抒发沉郁慷慨的情志,在宋代文人中应用广泛。
情感 · 解读
核心情感包含三层,第一层是端午佳节异乡羁旅的孤寂思乡之情,第二层是对古来功名虚浮、世事变迁的慨叹之情,第三层是渴望归隐田园、顺应自然的旷达之情,历代解读对这三层情感的认知基本一致。
词牌 · 源流与格律
又名《金缕曲》《乳燕飞》,正体为双调一百十六字,前后段各十句、六仄韵,本首采用正体格律创作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蒲觞指端午节饮用的菖蒲酒,古人认为其可驱邪解毒。菰黍即粽子,是端午节传统节令食品。巧索是端午节系在手臂上的五彩绳,用来祈福避灾。孟尝指战国四公子之一的孟尝君田文,相传他出生于端午日。伯始是东汉大臣胡广的字,他也出生于端午日,官至太傅。坤牛、乾马出自《周易》,分别对应大地与天的意象。金翁木父是道家术语,可代指归隐后的田园劳作。海运出自《庄子·逍遥游》,指海风吹动时大鹏迁徙的景象。
逐句白话释义
宝扇扇走了细微的暑气。又到了凄凉的时节,面前摆着菖蒲酒和粽子,我在异乡过端午节。从来没人给我系五彩绳,只能对着石榴花自言自语。又何必欣赏秦地的歌曲楚地的舞蹈呢。我惭愧自己比孟尝君晚出生一天,感叹他门下三千宾客挥汗成雨的盛景。像胡广那样,就算官至台傅也都是虚妄。宇宙的浩劫循环从来没有尽头。只有天地乾坤轮转交替,才是长生的法门。怎么能得到上天的许可,回乡过田园归隐的生活。试问大鹏乘风迁徙怎么比得上安居洞穴呢。一笑之间顺流而行遇坎就停下,算来所有过往的旧事都变成了灰土。南墅的仙鹤,正在思念它的主人。
核心主旨与内容概括
这首词描写了作者在端午节异乡羁旅的孤寂处境,借用端午出生的古人典故自况,抒发了对世事变迁、功名虚浮的慨叹,表达了顺应自然、渴望归隐田园的人生态度,整体情感沉郁中带着旷达。
跨学科 · 是什么
宋代端午习俗民俗学
宋代端午节民间有饮菖蒲酒、食用粽子、系五彩绳的习俗,这些习俗源自先秦时期的驱邪祈福信仰。作者在词中提到这些习俗,是为了烘托节日氛围,反衬自己异乡独处的凄凉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏偏沉郁舒缓,上片开篇“宝扇/驱纤暑”语速稍快,到“又/凄凉、蒲觞/菰黍,异乡/重午”语速放缓,加重“凄凉”“异乡”的语气。下片“循环浩劫/无终古”语气加重,到最后“南墅鹤,相思主”语速放缓,读出悠长的思念感。
基础句式仿写指导
可以仿写“又凄凉、蒲觞菰黍,异乡重午”的句式,结构为“又+情绪词、XX(节令事物),XX(处境)”,用来表达节日或者特殊时节的个人感受,比如“又欢喜、桂酒月饼,阖家中秋”,就可以用来描写中秋团圆的场景。
核心名句写作应用
名句“一笑流行还坎止,算陈陈、往事俱灰土”可以用在表达看淡过往挫折、顺应人生境遇的主题作文中,比如写面对失败的人生感悟类作文时,可以引用这句话,表达自己不执着于过往得失、积极向前的人生态度。
关联知识图谱
苏轼《浣溪沙·端午》同主题
两首都是宋代文人创作的端午主题词,都描写了端午的节令习俗,抒发了节日的个人感怀,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

一笑流行还坎止,算陈陈、往事俱灰土
该句是本首词核心名句,化用《汉书》典故,表达了顺应自然、看淡过往的通透人生态度,后世常被用来抒发世事变迁的感慨。

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作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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