满江红

满江红(和立春韵简云岩)

春自何来,深雪里、南枝先白。

伊祁氏、一番陶冶,千林香色。

弱柳眼回青尚浅,小桃腮晕红将入。

笑渠侬、剪彩与裁花,夸闺德。

九十日,春还客。

数千里,官为役。

看时来、雁随云去,鱼从冰出。

一脉流通天造化,三杯扶植身关尺。

对东皇、太乙续离骚,需词伯。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌满江红
情感羁旅
节日立春节
创作背景
南宋宦游酬和
本词为南宋词人刘克庄于立春时节酬和友人之作。学界考证其作于词人宦游或外任期间。借立春物候更迭与自身羁旅官役之叹,抒发顺应天道、以文载道的士人襟怀。创作动因源于文人雅集唱和传统。历史背景契合南宋中期士大夫频繁调任的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古典词体中的长调范畴。长调通常指字数在九十一字以上的词作。该体裁源于隋唐燕乐,至宋代发展至鼎盛。其篇幅较长,适宜铺陈叙事与抒发复杂情感。词体讲究依声填词,具有严格的格律规范。本词采用双调结构,上下阕意脉贯通。在历代文体流变中,长调成为文人抒怀言志的重要载体。其艺术表现力远超短小令词。
情感 · 解读
全词核心情感交织着宦游羁旅的疲惫与对自然造化的敬畏。上阕以立春物候起兴,流露对春回大地的欣喜。下阕笔锋一转,直陈官为役的无奈与时光流逝的怅惘。词人并未沉溺于哀怨,而是转向对天地运行规律的哲思。通过天造化与身关尺的对照,展现士大夫的豁达胸襟。最终以续写离骚自勉,升华出坚守文化使命的孤高情怀。情感层次由景入情,由叹转悟。历代评家多视其为南宋士人精神世界的典型写照。
词牌 · 源流与格律
满江红为宋代流行词牌,属双调九十三字仄韵体。其正体格律严谨,上下阕各四仄韵。本词依循正体填制,押入声韵部。词牌名源于唐代教坊曲,后演变为文人常用词调。其声情激越悲壮,多用于抒发慷慨激昂或深沉感慨之情。本词在格律运用上严守平仄交替规则。上下阕句式长短错落,形成跌宕起伏的节奏感。该词牌在南宋时期被广泛运用于酬唱与言志。

基础解读 READING

语文核心知识
南枝/伊祁氏/渠侬
南枝指朝南的梅树枝条,因向阳而先开花。伊祁氏是古代神话中掌管春天的神祇。渠侬为宋元时期方言,意为他们或那些人。弱柳眼指初春柳树刚萌发的嫩芽。小桃腮晕形容桃花初绽如少女脸颊泛红。剪彩与裁花指古代立春时妇女用彩纸剪刻花朵的习俗。闺德指古代女子应具备的妇道与女红技艺。九十日指春季三个月共九十天。官为役指因担任官职而奔波劳碌。
白话翻译
春天究竟从何处降临,在厚厚的积雪中朝南的梅枝已率先泛白。春神施展一番造化之力,让整片树林焕发出芬芳与色彩。柔弱的柳枝刚透出浅浅的青色,娇小的桃花正染上淡淡的红晕。可笑那些人只会用彩纸剪裁假花,还夸耀女子的针线手艺。春季共有九十天,我却依然漂泊在外作客。奔波数千里之遥,全因身负官职差役。看那时节流转,大雁随云远去,游鱼破冰而出。天地间有一股生机在自然规律中循环流转,饮下三杯酒便能扶持自身的道德准则。面对春神与太乙星君,若要续写离骚般的华章,正需等待杰出的词人。
顺应造化
本词通过描绘立春时节的自然景象,引出对时光流逝与宦游生涯的感慨。词人将人工雕琢的春景与天地自然孕育的生机进行对比。借此表达对顺应自然规律的推崇与对官场奔波的无奈。下阕以雁去鱼出象征万物各得其所,反衬自身羁旅之愁。最终词人将个人命运融入天地大化之中,以饮酒自持、续写离骚作结。全篇主旨在于倡导顺应天道、坚守内心准则的处世哲学。同时寄托了文人以诗词传承文化精神的自我期许。
跨学科 · 是什么
立春剪彩
词中剪彩与裁花直接反映了宋代立春日的传统民俗。古人于立春前一日或当日,用彩色丝帛或纸张剪成花鸟形状。这些剪纸作品被称为春幡或春胜,用于佩戴或悬挂。该习俗旨在迎接阳气初生,祈求一年风调雨顺。民间认为佩戴春幡可以驱邪避灾,带来好运。词人对此习俗持调侃态度,认为人工造作不及自然天成。这一民俗在东京梦华录等宋代笔记中均有详细记载。它体现了古代农耕社会对节气更迭的重视与顺应。
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读写应用
节奏断句
诵读本词需注意长调特有的舒缓与顿挫节奏。上阕起句春自何来宜用疑问语气,语调微微上扬。深雪里后稍作停顿,突出南枝先白的视觉画面。伊祁氏后换气,一番陶冶需读出庄重感。下阕九十日春还客需放慢语速,体现羁旅之叹。数千里官为役语气转为沉郁,重读役字。看时来后稍顿,雁随云去语调渐远。结尾需词伯三字应铿锵有力,收束全篇情感。整体诵读应遵循依字行腔、气韵贯通的原则。
对仗仿写
词中弱柳眼回青尚浅,小桃腮晕红将入运用了工整的对仗句式。仿写时可先选取两种具有季节特征的植物或景物。接着分别提取其形态特征与颜色变化进行拟人化描写。前半句侧重初生状态的含蓄,后半句侧重即将盛放的动态。注意保持上下句字数相等、词性相对、平仄相谐。例如可写新荷角露尖犹嫩,早杏风摇粉欲匀。通过此类练习可掌握古典诗词中情景交融的造境技巧。
名句应用
核心名句一脉流通天造化,三杯扶植身关尺适用于探讨人与自然关系的写作场景。在议论文中可用作论证顺应规律、坚守本心的分论点论据。在散文创作中可借以抒发面对人生起伏时的豁达心境。该句强调外在环境虽变,内在精神支柱不可动摇。写作时可结合个人经历或历史人物事例进行引申。例如在论述逆境成长时,引用此句可增强文章的文化底蕴。日常随笔中亦可化用其意,表达对生命节律的敬畏。
关联知识图谱
二十四节气文化同源节气
本词以立春为切入点,与二十四节气体系中的春季节令紧密相连。立春标志着阳气初生,万物复苏,是古代农耕文明的重要时间节点。词中物候描写与节气文化高度契合,共同构成传统时间认知体系。该关联有助于理解古人顺应天时的生活哲学。历代文人常借节气抒怀,形成独特的时令文学传统。节气不仅是历法概念,更是文化认同的载体。通过此关联可深入探究古典诗词中的时间意识。这种时间意识深刻影响了中国人的审美取向。

名句 CLASSIC LINES

一脉流通天造化,三杯扶植身关尺
核心名句原文为脉络贯通天地自然,三杯酒扶持内心道德准则。该句文化影响力深远,常被后世文人引为修身格言。历代经典评价认为其融哲理于酒意,境界开阔。后世衍生应用多见于书法创作与文人书房楹联。

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作者 POET

李曾伯 1198年-1265年
南宋边臣、辛派词人代表人物之一

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