贺新郎（赋菊）
细与黄花说。
是天教、开遇重阳，玉裁金屑。
老行要寻松竹伴，雅爱山翁鬓雪。
任满插、追陪节物。
惟有渊明吾臭味，傍东篱、盘薄芳丛撷。
便无酒，也清绝。
芒寒色正孤标洁。
惯平生、餐霜饮露，倚风迎月。
不比芙容偏妩媚，不比茱萸太烈。
似隐者、萧闲岩穴。
至老枝头犹健在，笑纷纷、红紫尘沙汨。
香耐久，看晚节。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌贺新郎
情感孤高
创作背景
庆元退隐
作于南宋宁宗庆元年间，辛弃疾遭弹劾罢官退居江西铅山瓢泉时期。词人借重阳咏菊，抒发壮志难酬却矢志不渝、坚守晚节的心志。历史事件与文本内容高度契合，学界公认创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词为宋代长短句，源于隋唐燕乐，至宋鼎盛。本词属豪放派咏物词，以物喻志。双调一百十六字，上下片各十句。格律严谨，押入声韵。文体地位在宋词中居核心，代表宋代文学最高成就之一。
情感 · 解读
核心情感为孤高自守与坚贞晚节。表层咏菊之清绝耐寒，深层寄托词人罢官闲居后不随流俗、坚守政治操守与人格理想的深沉情感。情感层次由闲适赏玩渐次升华为精神坚守。历代主流解读共识认为其体现士大夫气节。
词牌 · 源流与格律
贺新郎本调又名金缕曲，双调一百十六字。上下片各十句，押入声韵。本词所用为正体变格之一，格律严谨。词牌音乐源流可溯至唐代教坊曲。宋代定型为文人常用长调，艺术定位属豪放与婉约交融之典范。
基础解读 READING
语文核心知识
字词释义
黄花即指菊花，为秋季代表性花卉。重阳指农历九月初九传统节日。玉裁金屑形容花瓣色泽温润如金。臭味在此处意为志趣相投。盘薄指在花丛中徘徊赏玩。清绝表示清雅脱俗至极。孤标象征独立不群的高洁品格。餐霜饮露描绘其耐寒特性。晚节特指人生晚年的操守与气节。
逐句释义
词人开篇便与菊花细细对话。上天特意安排它在重阳佳节绽放，花瓣宛如金玉雕琢。老者愿寻松竹为伴，欣赏白发隐士的雅趣。任凭世人满头插菊，追随节日风俗。唯有我与陶渊明志趣相投，在东篱旁徘徊采摘。纵然无酒相伴，亦觉清雅至极。秋寒中花色孤高洁净，一生习惯迎风对月。它不似芙蓉娇艳，也不像茱萸浓烈。直至老去枝头依然挺拔，笑看百花凋零，唯留晚节清香。
主旨概括
本词为辛弃疾晚年退居瓢泉时创作的咏物佳作。全篇以菊花为核心意象展开描写。词人细致刻画了菊花凌霜傲雪的自然特性。通过对比芙蓉与茱萸，突出其不媚俗艳的品格。文中巧妙化用陶渊明采菊东篱的典故。借此抒发对隐逸生活的深切向往。同时寄托了词人自身孤高自许的精神追求。面对政治失意，依然保持不随流俗的操守。最终以“看晚节”点明主旨，彰显坚守气节的信念。
跨学科 · 是什么
重阳节俗历史学
重阳节为农历九月初九传统节日。古人有登高望远、赏菊饮酒习俗。本词明确提及“开遇重阳”与“追陪节物”。反映宋代民间节日生活风貌。节日活动体现古人对自然节律的顺应。相关习俗在历代文献中均有记载。宋代城市经济繁荣促进节日文化兴盛。本词记录当时社会普遍参与的节庆场景。节日文化传承至今，成为重要文化遗产。
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读写应用
诵读指导
诵读时注意“细与黄花说”语气轻柔，体现对话感。“是天教、开遇重阳”领字“是”稍顿，节奏舒缓。“任满插、追陪节物”语速加快，展现节日热闹。“惟有渊明吾臭味”语调转为深沉，突出孤高。“便无酒，也清绝”尾音上扬，显豁达。下片“芒寒色正孤标洁”字字清晰，显冷峻。“不比芙容偏妩媚”对比处重读。“至老枝头犹健在”语气坚定。“香耐久，看晚节”收尾沉稳，余韵悠长。
句式仿写
仿写可借鉴“细与……说”句式，建立物我对话情境。运用“不比……不比……”对比结构，突出事物独特品格。尝试“至老……犹……”句式，表达坚韧精神。注意长短句交错，增强语言节奏感。避免直白抒情，借物象传递情感。可替换自然意象，如松、竹、梅。保持语言凝练，避免堆砌辞藻。句式仿写需贴合主题，逻辑连贯。
名句应用
核心名句“香耐久，看晚节”适用于描写坚守初心、不随波逐流的写作场景。可用于议论文论证“坚持自我”主题。亦可用于散文抒发对岁月沉淀的感悟。示例：面对浮躁时代，我们当如秋菊般“香耐久，看晚节”，在时光中沉淀真我。该句适合用于人物传记结尾，升华品格。在演讲稿中引用，可增强感染力。写作时需注意语境契合，避免生搬硬套。结合具体事例，使引用更具说服力。
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作者 POET
李公昴
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