大圣乐

大圣乐

音韵低黯,辞情跌宕,庶几哀而不怨,有益于幽忧憔悴者。

然二语外率鄙俚,因依声仿佛反之和之。

此曲少有作者,流为善歌,则或数十叠,其声皆不可考。

今特以意高下,未必尽合本调,聊以纟予思志感云尔。

芳草如云,飞红似雨,卖花声过。

况回首、洗马塍荒,更寒食、宫人斜闭,烟雨铜驼。

提壶卢何所得酒,泥滑滑、行不得也哥哥。

伤心处,斜阳巷陌,人唱西河。

天下事,不如意十常八九,无奈何。

论兵忍事,对客称好,面皱如靴广武噫嘻,东陵反覆,欢乐少兮哀怨多。

休眉锁。

问朱颜去也,还更来麽。

基础信息 BASIC

体裁词 · 慢词
词牌大圣乐
情感故国之思 · 旷达 · 身世
节日寒食节
创作背景
宋亡后遗民抒怀
本词作于南宋灭亡之后,作者刘辰翁作为宋遗民隐居乡间,适逢寒食节触景生情,有感于旧调《大圣乐》声情哀婉适合抒怀,故而依声填词,自序称创作目的为“纾思志感”,抒发兴亡之叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
大圣乐属于宋代慢词体裁,是词曲类文学的重要分支,起源于唐代教坊曲,入宋后发展为文人常用的长调体裁,句式错落有致,适合抒发复杂深沉的情感,在宋词发展史上属于较少见的冷门词牌。
情感 · 解读
全词核心情感包含三层,第一层是对南宋故国沦丧的哀痛,第二层是对遗民身份下坎坷身世的慨叹,第三层是试图从悲苦中挣脱的自我宽慰,情感层次丰富,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洗马塍指旧时洗马处的田埂,宫人斜是古代埋葬宫女的墓地,铜驼指代都城的繁华街巷。提壶卢、泥滑滑、行不得也哥哥都是不同禽鸟的鸣叫声拟写,西河是古代的悲曲名称,广武、东陵都是古代典故的简称。寒食是古代禁止生火、吃冷食的传统节日,在清明节前一两日。朱颜指年轻时的容貌,也指代过往的美好时光。
逐句白话释义
芳草像云一样连绵,落花像雨一样飘落,卖花的声音从耳边经过。回头看,洗马的田埂已经荒芜,寒食节这天,埋葬宫女的墓地大门紧闭,烟雨笼罩着旧日的铜驼街。提壶鸟不停鸣叫,可哪里能买到酒呢?竹鸡叫着路太滑,鹧鸪叫着哥哥你走不了啊。伤心的地方,是夕阳下的街巷里,有人唱着悲伤的《西河》曲。天下的事,十件里有八九件都不如意,实在是没有办法啊。讨论军国大事却只能忍气吞声,对着客人只能陪笑脸,脸上的皱纹深的像靴子的褶皱。在广武山怀古叹息,东陵侯的命运反复无常,人生欢乐太少哀怨太多。不要皱着眉头了,我问一句,青春年华走了之后,还会再回来吗?
核心主旨与内容概括
这首词是作者在寒食节外出时,看到暮春的荒凉景色,联想到故国灭亡、物是人非的现状,抒发了内心的亡国之痛和身世感慨,最后试图用旷达的话语自我宽慰,表达了遗民群体复杂深沉的情感状态,没有激烈的控诉,只有克制的悲哀,符合传统诗教哀而不伤的审美标准。
跨学科 · 是什么
寒食节习俗民俗学
寒食节是中国传统节日,时间在冬至后105天,清明节前1-2天。节日期间民间有禁止生火、只吃冷食的习俗,还有扫墓、踏青、插柳等传统活动。寒食节的起源和春秋时期晋文公纪念介子推的传说有关,从先秦时期就已经流行,到宋代仍是非常重要的传统节日,是古人祭祖和感怀的重要时间节点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语速要偏慢,语气要低沉平缓。开篇三句写景可以读得稍柔,从“况回首”开始语气转沉,读到禽鸟鸣叫的部分可以稍微加重语气,突出悲凉的氛围。“伤心处”三个字要放慢语速加重读音,上阕收尾要稍作停顿。下阕开头“天下事”几句可以读得稍快一点,带出无奈的情绪,最后“问朱颜去也,还更来麽”要放慢语速,读出反问的意味,收尾声音放轻。
基础句式仿写指导
可以仿写开篇三个并列的写景短句结构,用“XX如X,XX似X,XXXX过”的句式描写季节景色。比如写秋天的景色可以写“丹枫如火,白芦似雪,归雁声过”,写夏天的景色可以写“绿荷如盖,鸣蝉似噪,采莲歌过”,这种结构节奏感强,画面感鲜明,非常适合用来开篇点明场景和季节氛围,在日常写景作文中非常实用。
名句写作应用
名句“天下事,不如意十常八九,无奈何”可以用在抒发失意情绪、劝慰他人的写作场景中。比如考试失利的时候写周记可以用“这次考试没有达到预期的目标,难免失落,但想起古人说‘天下事,不如意十常八九,无奈何’,只要下次继续努力就好”,也可以用在劝慰朋友的信件中,用来表达对他人不顺境遇的理解和宽慰。
关联知识图谱
韩翃《寒食》同主题
两首作品都以寒食节为创作背景,都描写了寒食节的特定景象,韩翃的诗写的是唐代寒食节的繁华景象,刘辰翁的词写的是宋亡后寒食节的荒凉景象,二者可以对比阅读,感受不同时代背景下同节日作品的情感差异。
蒋捷《虞美人·听雨》同作者
两首作品的作者都是南宋灭亡后的遗民,都在词作中抒发了亡国之后的身世感慨,情感基调都哀而不伤,具有宋遗民文学的典型特征,是了解宋末遗民心态的重要文学作品。

名句 CLASSIC LINES

天下事,不如意十常八九,无奈何
该句以直白质朴的语言道出人生普遍困境。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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