水调歌头

水调歌头

江耆英。

乔木南山,为人父,为众父;

光风霁月,有一天,有二天。

固宜十万户之民,同致八千秋之祝。

某俚歌水调,上赞金丹,辄陈宗工,窃幸微眄。

先生岂我辈,造物乃其徒。

荷衣自放林壑,亦未弃银鱼。

留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸。

天下有大老,携手盍归乎。

别头经,三昼梦,一编书。

向之麟者止矣,且看老溪图。

历遍后天既未,依约明朝三五,干体适当符。

还以奉公寿,不是讲鹅湖。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调
词牌水调歌头
情感祝寿 · 赞美
节日重阳节
月份九月
创作背景
同僚生辰贺词
本词收录于《全宋词》卷二百七十二,学界普遍认为作者为南宋官员吴潜,为贺同僚江耆英生辰所作,当时寿主在地方任职有善政,受百姓爱戴,作者作为僚属献词祝寿,具体创作年份暂未考证明确。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词作体裁,归类为长调,篇幅较长、容量较大,适合铺陈叙事、抒发多重情感,是宋代文人常用的祝寿类作品体裁,在两宋词坛应用范围较广。
情感 · 解读
本词核心情感为对寿主品行政绩的认可与赞颂,同时表达对寿主长寿安康、诸事顺遂的真挚美好祝愿,整体情感真挚恳切,无过度谀辞。
词牌 · 源流与格律
本词所用词牌为水调歌头,又名《元会曲》《凯歌》,源自隋代所制《水调》大曲,唐代发展为宫廷乐舞,歌头为大曲开篇的演奏部分,正体为双调九十五字,上片九句四平韵、下片十句四平韵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
银鱼指古代官员佩戴的银鱼符,是身份等级的象征。东篱代指高洁的隐逸品行。龙山秃帽化用孟嘉落帽的典故,形容人洒脱不拘。茱萸是一种带有香气的植物,古时重阳节佩戴用来祈福驱邪。鹅湖指南宋著名的鹅湖之会,是儒家学者的学术辩论集会。林壑指山林沟壑,代指隐逸居住的地方。大老是对德高望重的年长贤者的尊称。金丹是古时对长寿的美好代称。
逐句白话释义
先生哪里是我们这类普通人,连造物主都是您的同类。您穿着荷叶做的衣服自在隐居在山林,却也没有放弃官员的身份。您保有像陶渊明那样的晚年高洁品行,像孟嘉那样洒脱不拘,喝醉了头上插着茱萸开怀大笑。天下有您这样德高望重的贤者,我们何不携手同归呢。您闲暇时读经做梦,手边放着一卷书。过去的麒麟已经停下了脚步,暂且看这老溪的图景。走遍了后天的疆域还不够,等到下个月十五的时候,乾卦的卦象正好符合吉兆。特意写这首词祝您生辰快乐,不是像鹅湖之会那样讲论学术道理。
核心主旨概括
本词是一首献给官员江耆英的祝寿贺词,作者先是夸赞了寿主既有隐逸人士的高洁品行,又有官员的责任担当,还肯定了他的才学和豁达性格,最后献上了对寿主长寿安康、前程顺遂的美好祝愿,整体内容贴合祝寿主题,情感真挚朴实。
读写应用
诵读指导
诵读本词时整体语速要平缓舒展,带赞颂的语气。上片前两句“先生/岂我辈,造物/乃其徒”要重读“岂”“乃”两个字,突出对寿主的敬仰。“留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸”三句节奏要明快,读出洒脱的感觉。下片最后的祝寿句语气要恳切真诚,收尾平缓。每句之间的停顿要符合词的节奏,不要读破句。
句式仿写指导
可以仿写“留得XX晚节,笑倒XX”的句式,用来表现人物的品行特点。比如写退休的老教师,可以写“留得杏坛晚节,笑倒桃李春风”。写退休的老工人,可以写“留得车间晚节,笑倒炉火微光”。仿写时要注意前后内容对应,前半句写人物的职业和品行,后半句写相关的场景和人物的豁达状态,保持句式结构一致,表意通顺自然。
名句写作应用
核心名句“留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸”可以用在赞美老年贤者品行的文章里。比如写退休后依然参与公益活动的老党员的文章里,可以引用这句,表现他退休后依旧保持高洁品行,生活豁达乐观的状态。也可以用在写给长辈的祝寿贺卡里,表达对长辈的赞美和祝福。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本词中的“东篱晚节”化用陶渊明《饮酒·其五》中“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,后世常用“东篱”代指高洁的隐逸品行,二者表意同源。
《晋书·孟嘉传》同典故
本词中的“笑倒龙山秃帽”化用《晋书·孟嘉传》中孟嘉在龙山宴会上帽子被风吹落却浑然不觉的典故,后世常用该典故形容人洒脱不拘的性格,二者表意同源。

名句 CLASSIC LINES

留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸
本句是全词核心名句,化用陶渊明东篱采菊、孟嘉龙山落帽的经典典故,意境疏朗旷达,既赞美了寿主晚年高洁的品行,又凸显其洒脱不拘的性格,后世常被用来赞誉老年贤达的豁达品格,应用场景广泛。

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作者 POET

刘辰翁 1232年-1297年
南宋遗民、文学家、进士

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