水调歌头

水调歌头(和吴秀岩韵)

驼褐倚禅榻,丝鬓飏茶烟。

谁知老子方寸,历历著千年。

试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全。

出处两无累,赢取日高眠。

八千里,西望眼,断霞边。

弁苍苕碧,随分风月不论钱。

执手还成轻别,何日归来投社,玉海得同编。

经世付时杰,觅个钓鱼船。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感惜别 · 旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
南宋后期酬赠次韵创作
本词作于程公许为官中后期,当时南宋朝政偏安、吏治腐败,词人虽有经世报国之志,但不愿为功名利禄束缚,宦游途中偶遇友人吴秀岩,次其原韵创作此词,抒发个人人生志趣与赠别之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体裁,为九十五字长调,是宋代文人酬赠唱和常用的文体形式,在宋代词坛有广泛的创作基础,属中国古典文学韵文范畴。
情感 · 解读
本词核心情感包含三层:一是不恋世俗功名、追求出处自由的旷达襟怀,二是与友人短暂相聚又告别的不舍情谊,三是渴望归隐山野、安闲度日的人生追求,历代主流解读无本质争议。
词牌 · 源流与格律
本词词牌为水调歌头,正体源于隋代水调曲,唐代演变为大曲摘遍,宋代定型为双调九十五字,前段九句四平韵、后段十句四平韵的格律规范,本首为次韵之作,完全符合正体格律要求。

基础解读 READING

语文核心知识
驼褐、汗青、腰黄、投社
驼褐指用驼毛织成的粗布衣服,是平民或隐士的常见穿着。汗青原指制作竹简时烤出的竹汁,这里代指史书、功名业绩。腰黄指腰间佩戴的黄金印绶,代指高官厚禄。投社指加入民间隐士结成的社团,是古代士人归隐的常见选择。
逐句白话释义
我穿着粗毛衣服靠在禅榻上,两鬓的白发在茶烟里轻轻飘动。谁能知道我心里,清清楚楚装着千年的历史兴衰。我问自己还有多少功名要去追求,笑着想到高官厚禄不过是梦里的幻影,我自己像白居易一样乐天知命。做官还是归隐都没有牵绊,只求能睡到大天亮就足够。向西望几千里远,目光落到晚霞的边缘。弁山苍翠苕溪碧绿,这里的清风明月不用花钱就能享受。握着你的手还是轻易就要分别,什么时候你能回来加入归隐的社团,我们可以一起编撰典籍。治理国家的事交给当代的杰出人才,我只要找一艘钓鱼的小船过日子就好。
核心主旨概括
这首词是词人和友人吴秀岩的唱和之作,上片主要写自己的人生志趣,表明自己不追求功名富贵,只求自在随心的生活态度。下片先写两地相隔的遥望,再写与友人的惜别之情,最后表明自己愿意把经世治国的责任交给年轻才俊,自己要归隐山水的人生选择。整首词风格爽朗质朴,没有晦涩的表达,直白展现了词人旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
汗青的含义历史学
汗青是中国古代制作竹简的特殊工艺,人们把青竹放在火上烘烤,竹片里的水分会像汗水一样渗出来,这样处理后的竹简不容易被虫蛀,也方便书写。后来人们就用汗青代指史册、历史记录,也可以引申为一个人留下的功绩和名声。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候整体语气要爽朗舒展,不要太过低沉。上片前两句语速稍缓,读出闲适的感觉。“谁知老子方寸,历历著千年”语气要稍微加重,读出开阔的感怀。“出处两无累,赢取日高眠”要读得轻快,表现出旷达的态度。下片“八千里,西望眼,断霞边”语速稍慢,读出遥望的悠远感。最后“经世付时杰,觅个钓鱼船”要读得洒脱,读出归隐的释然。
句式仿写指导
可以仿写词中“XX付时杰,觅个XX船”的转折句式,用来表达放弃某件事选择另一种生活的态度。比如可以仿写“加班付同事,觅个旅游船”“内卷付他人,觅个读书船”,这种句式先把不愿做的事托付给别人,再说出自己的选择,前后形成对比,显得直白又有趣,很适合日常表达自己的生活态度。
名句写作应用
“出处两无累,赢取日高眠”这句话可以用在写关于淡泊名利、享受生活主题的作文里,比如写“古人说‘出处两无累,赢取日高眠’,很多时候我们不必太过执着于世俗意义上的成功,能过好自己的小日子,也是一种难得的幸福”。也可以用在表达自己不想被工作束缚、向往自由生活的随笔里,非常贴切。
关联知识图谱
《水调歌头·明月几时有》(苏轼)同词牌|同主题
两首作品都使用水调歌头词牌,都表达了旷达自适的人生态度,苏轼的作品写中秋思亲的旷达,本词写酬赠归隐的旷达,都是宋代水调歌头词作中表现旷达主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

出处两无累,赢取日高眠;经世付时杰,觅个钓鱼船
这两句直白袒露了词人不恋宦途、追求自在的人生态度,语言质朴爽朗。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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