洞仙歌（寿须溪。是年，其子受鹭洲山长）
千年鹭渚，持作须翁酒。
胜有儿孙上翁寿。
向玉和堂上，樽俎从容，笑此处，惯著丝纶大手。
金丹曾熟未，熟得金丹，头上安头甚时了。
便踢翻炉鼎，抛却蒲团，直恁俊鹘梢空时候。
但唤取、心齐老门生，向城北城南，傍花随柳。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌洞仙歌
情感祝寿 · 隐逸
创作背景
南宋寿词
本词创作于南宋末年，为祝贺刘辰翁（号须溪）寿辰而作。是年其子刘将孙受任鹭洲书院山长，家族双喜临门。作者以此词纪事贺寿，融合仕途升迁与道家隐逸之思。创作动因在于记录家族荣耀并寄托超脱之愿。学界考证其具体年份约在宋度宗咸淳至恭帝德祐年间。该背景反映了宋末庐陵文人群体的交游网络。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代长调词，采用双调结构。词牌名为洞仙歌，源于唐代教坊曲。宋代文人多以此调抒写闲适或祝寿之情。全词分上下两阕，句式长短错落。音律上讲究平仄交替与押韵和谐。在文体分类中归入婉约与清旷交融的范畴。历代词谱将其列为中调向长调过渡的典型。该体裁在南宋后期常用于文人雅集与寿宴酬唱。
情感 · 解读
全词核心情感围绕祝寿颂德与隐逸超脱展开。上阕以家族团聚与仕途成就为基调，流露欣慰之情。下阕转向道家哲思，劝诫放下执念追求精神自由。情感层次由世俗欢庆逐步过渡至哲理沉思。整体呈现出宋末士大夫外儒内道的心理结构。历代评家多认为其情感真挚而不流于谀辞。该情感模式在南宋寿词中具有代表性。
词牌 · 源流与格律
洞仙歌原为唐代教坊曲，后演变为词牌。正体多为八十三字或八十四字，分上下两片。本词在格律上遵循正体框架，但个别句读略有变通。词牌音乐源流与道教神仙传说密切相关。宋代文人填词时多依《词源》与《乐府指迷》定谱。本首所用体式属常见变体之一。其平仄安排符合南宋中后期词律规范。
基础解读 READING
语文核心知识
字词句意
这首词是一首祝寿之作，主要表达对长辈的敬意与祝福。词中提到的鹭渚是江西吉安的一处名胜，作者以此地代指寿星的居所。上阕描写了寿宴的从容氛围，称赞寿星有出色的子孙为其祝寿。下阕借用道家炼丹的意象，劝慰寿星放下世俗的执念。词人认为追求长生不如顺应自然，保持豁达的心境。结尾描绘了与门生同游、赏花观柳的闲适画面。全词语言质朴自然，情感真挚而不落俗套。适合初学者了解宋代祝寿词的基本风貌。
跨学科 · 是什么
历史民俗历史学
词中鹭渚对应宋代庐陵地区的真实地理景观。该地因赣江泥沙淤积形成沙洲，适宜白鹭栖息。宋代在此建立书院，成为地方教育中心。寿宴习俗在南宋士大夫阶层极为盛行。樽俎从容反映了当时文人雅集的礼仪规范。儿孙上寿体现了传统宗法社会的家族伦理。这种祝寿方式融合了儒家孝道与地方文教传统。历史文献记载该地多次举办学术与庆典活动。
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读写应用
诵读仿写
基础诵读需把握词牌固有的平仄节奏。上阕语速宜缓，体现寿宴的庄重与从容。下阕语速可稍快，展现道家意象的洒脱。断句应严格遵循词谱的音步划分。仿写练习可提取向玉和堂上樽俎从容的句式结构。替换地点与人物即可生成新的祝寿或雅集句子。傍花随柳四字凝练生动，适合日常写作中描写闲适生活。该短语可灵活嵌入游记、散文或书信中。通过反复诵读与仿写，可提升古典语感。
关联知识图谱
宋代寿词传统同主题
洞仙歌词牌在宋代常用于祝寿题材。苏轼、辛弃疾等名家均有同调寿词传世。本词延续了以景起兴、以理收束的祝寿范式。宋代寿词多融合仕途成就与隐逸理想。该传统反映了士大夫阶层对生命价值的双重追求。后世文人填词时多借鉴此类情感结构。词谱的格律规范为寿词创作提供了稳定框架。
名句 CLASSIC LINES
傍花随柳
核心名句为但唤取心齐老门生向城北城南傍花随柳。该句以白描手法勾勒出闲适自在的游春图景。历代词话多赞其清空自然不事雕琢。文化影响力体现在后世文人常引此句表达归隐之志。衍生应用多见于书画题跋与园林楹联创作。该句已成为宋代士大夫生活美学的经典符号。
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作者 POET
赵文
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