虞美人（寿女人·二月十一）
搀先四日花朝节。
红紫争罗列。
传言玉女降生朝。
箕宿光联婺宿、灿云霄。
媥衣红袖齐歌舞。
称颂椒觞举。
君仙列侍宴瑶池。
王母麻如同寿、更无期。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌虞美人
情感祝寿 · 祝愿
节日花朝节
月份二月
创作背景
宋代女性寿辰贺词
本作为南宋民间无名氏创作，是为农历二月十一出生的女性所作的贺寿应酬词，创作动因是寿辰庆贺，无明确创作事件的相关史料记载，收录于《全宋词》无名氏卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为宋代词体文学中的寿词子类，是古代应酬类文学的典型体裁，多用于寿辰庆贺场景，在两宋时期民间极为盛行，文体地位属于民间实用类文学范畴。
情感 · 解读
核心情感为对女性寿主的恭贺祝福，包含祈愿寿主福寿绵长、身份尊贵、阖家喜乐的多层美好期许，符合宋代民间寿词的情感表达共识。
词牌 · 源流与格律
词牌源自唐代教坊曲，得名于楚汉相争时期项羽虞姬的典故，正体为双调五十六字，上下阕各四句、两仄韵转两平韵，本首所用为虞美人正体格律，无变体差异。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
花朝节指传统百花生日，宋代多定为农历二月十五。箕宿、婺宿都是古代天文学中的星宿名，婺宿代指女性寿主。椒觞指盛有椒酒的酒杯，是古代祝寿的专用酒具。麻姑、王母都是中国神话中著名的长寿女仙。罗列指花朵纷纷盛开排布的状态。降生朝指寿主的生日。瑶池是神话中西王母居住的仙境。
逐句白话释义
寿辰比花朝节提前四天到来，各色红紫的花卉都争相盛开。大家都说今天是玉女降生的日子，箕宿和婺宿的光芒交相辉映，把天空照得灿烂明亮。穿着各色漂亮衣服的女子们一起唱歌跳舞，大家举着祝寿的椒酒纷纷称颂祝福。众位仙人排列在旁在瑶池参加宴席，寿主就像王母和麻姑一样，寿命长久没有尽头。
核心主旨概括
这首词是为农历二月十一出生的女性创作的贺寿作品，先点明寿辰的时节正值春花盛放的好时候，再用星宿祥瑞、仙班宴饮、女仙长寿的美好意象，表达了对寿主福寿绵长、吉祥如意的真挚祝福，整体氛围欢快喜庆，符合贺寿场景的需求。
跨学科 · 是什么
花朝节习俗民俗学
花朝节是中国传统岁时节日，也叫百花生日。宋代民间普遍将二月十五定为花朝节，节日当天人们会外出赏花、祭祀花神，还有簪花、吃花糕的习俗。寿辰在花朝节前后被认为是非常吉祥的预兆，象征寿主像春花一样美好有活力。这个习俗从宋代一直流传到近现代，很多地方现在还有过花朝节的传统。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候整体语气要欢快喜庆，语速适中偏轻快。断句参考：搀先/四日/花朝节，红紫/争/罗列。传言/玉女/降生朝，箕宿/光联/婺宿、灿/云霄。媥衣/红袖/齐歌舞，称颂/椒觞/举。君仙/列侍/宴瑶池，王母/麻如/同寿、更/无期。读祥瑞意象的时候可以适当加重语气，最后一句祝福的部分要读得悠长真诚，突出祝福的情感。
句式仿写指导
可以仿写本词先点时节、再提祥瑞、最后送祝福的结构来写贺寿内容。比如给老人贺寿可以写：「恰逢九九重阳节，金菊争吐艳。传言寿星降人间，南极仙翁送福、满庭院。儿女晚辈齐叩首，称颂寿酒举。松鹤相伴驻童颜，彭祖老祖同寿、更绵延。」仿写的时候要注意对应时节的特征，选择和贺寿对象匹配的祥瑞意象，最后落脚到长寿祝福的核心主题，符合贺寿场景的表达习惯。
名句写作应用
核心名句「王母麻如同寿、更无期」适合用于女性长辈的寿辰场景。比如给奶奶写寿辰贺卡的时候可以写：「奶奶八十大寿，孙儿祝您王母麻如同寿、更无期，身体康健，天天开心。」也可以用于寿宴的主持词、寿联的创作，只要是贺女性寿的场景都可以使用，既文雅又能准确传达长寿祝福的含义，不会显得过于直白俗气。
关联知识图谱
李煜《虞美人·春花秋月何时了》同词牌
两首作品都使用虞美人正体格律创作，都是宋词中虞美人词牌的代表性作品，李煜的作品是文人抒情词的代表，本首是民间实用寿词的代表，二者共同体现了虞美人词牌的适配风格多样性。
蔡云《咏花朝》同主题
两首作品都涉及花朝节的相关内容，蔡云的作品详细描写了清代花朝节的习俗，本首提到花朝节的时间节点，二者可以互相参照理解古代花朝节的文化内涵。
名句 CLASSIC LINES
王母麻如同寿、更无期
核心名句为「王母麻如同寿、更无期」，是中国古代女性贺寿的经典吉语，后世广泛应用于女性寿宴的贺辞、贺卡书写场景，历代民俗典籍多有收录同类贺寿表达。
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作者 POET
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