寒食

田舍清明日,家家出火迟。

白衫眠古巷,红索搭高枝。

纱带生难结,铜钗重欲垂。

斩新衣踏尽,还似去年时。

基础信息 BASIC

情感怅惘
节日寒食节、清明节
月份农历三月
创作背景
中唐乡村风俗题材创作
本诗为中唐诗人王建创作的岁时风俗类作品,作于他辞官闲居关中乡村期间,是他观察民间日常生活后的写实创作,学界考证创作时间约为唐宪宗元和十年(公元815年)前后,属于他新乐府题材创作的成熟阶段作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代成熟的格律诗体裁,全篇八句四联,颔联颈联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗是唐代文人常用的创作体裁,兼具韵律美感与内容承载能力,适合描写日常场景与抒情。本诗是唐代五言律诗中风俗题材的代表性作品,体现了中唐时期律诗创作的成熟水准。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对唐代乡村寒食清明闲适生活的记录与喜爱,深层是对年复一年景物依旧、时光悄然流逝的内敛感慨。情感表达含蓄克制,没有直白抒情,完全融入场景描写中,符合中国古典诗词的抒情传统,历代主流解读均认可这一情感层次。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.出火:指寒食节禁火三日后,清明节重新生火煮食的习俗。2.白衫:唐代平民日常穿的白色粗布衣衫,是普通百姓的标志性服饰。3.红索:指秋千的红色绳索,是寒食节流行的娱乐器具部件。4.纱带:古代女子系头发或者衣服的纱质丝带。5.铜钗:古代女子用来固定发髻的铜制首饰。6.斩新:同崭新,指刚刚做好的、全新的衣物。7.古巷:指乡村中年代久远的巷子。8.高枝:指高大树木的枝条,常用来悬挂秋千绳索。
逐句白话释义
1.第一句写乡村到了清明这天,家家户户都很晚才生火做饭。2.第二句承接首句,点明寒食禁火后重新生火的习俗背景。3.第三句写穿白衫的普通百姓在古老的巷子里休息闲坐。4.第四句写高高的树枝上挂着秋千的红色绳索,供人玩耍。5.第五句写女子头上的纱带质地滑腻,很难系出好看的样式。6.第六句写女子头上的铜钗分量很重,好像要从发髻上垂落下来。7.第七句写人们刚做好的新衣服穿了没几天就磨损得差不多了。8.第八句写眼前的场景和去年的这个时候几乎一模一样,没有什么变化。
核心主旨与内容概括
1.本诗围绕唐代乡村寒食清明期间的生活场景展开,描写了当时民间的多种典型风俗。2.诗人用直白的笔法记录了百姓的日常生活细节,既写出了节日期间轻松闲适的氛围,也暗含了对年复一年时光流逝、生活没有明显变化的淡淡感慨。3.整首诗内容贴近普通百姓的生活,没有华丽的辞藻,读起来十分亲切自然。4.首联开门见山直接点出节日背景,把读者立刻带入暮春乡村的节日场景中。5.颔联和颈联选取了四个不同的日常细节,从不同角度展现了节日期间的生活风貌。6.尾联笔锋一转,通过今年和去年场景的对比,自然而然流露出诗人的内心感受。7.整体内容平实易懂,没有用复杂的典故,适合各个年龄层的读者阅读。8.读者可以通过这首诗直观了解到一千多年前唐代人过寒食清明节的真实样子。
跨学科 · 是什么
寒食禁火习俗民俗学
1.寒食节是我国古代的传统节日,一般在清明节前1到2天。2.寒食节最核心的习俗就是禁止生火做饭,人们只能吃提前准备好的冷食。3.禁火的时间一般是3天,到了清明节这天才能重新生火,称为“出火”或者“换新火”。4.这个习俗的起源和古代的钻木取火制度有关,后来逐渐和纪念介子推的传说结合起来。5.唐代的时候寒食节是全国性的重要节日,官方会放假,普通百姓都严格遵守禁火的规定。6.诗里写的“家家出火迟”就是说清明这天大家都等官方的新火传来之后才自家生火,所以时间比较晚。7.这个习俗在我国流传了几千年,直到现在部分地区还有寒食节吃冷食的习惯。8.通过这句诗我们可以直观感受到唐代寒食禁火习俗的普及程度。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要平缓放松,符合乡村闲适的氛围。2.首联“田舍/清明日,家家/出火迟”的节奏是2-3停顿,“迟”字要稍微拖长,突出禁火后出火晚的特点。3.颔联“白衫/眠古巷,红索/搭高枝”的节奏也是2-3停顿,读的时候画面感要强,仿佛能看到巷子里休息的人和树枝上的秋千。4.颈联“纱带/生难结,铜钗/重欲垂”的节奏同样是2-3停顿,语气要柔和,体现出女子妆饰的细节特点。5.尾联“斩新/衣踏尽,还似/去年时”的“还似”两个字要稍微重读,体现出对时光流逝的淡淡感慨。6.整首诗的语调不需要有太大的起伏,用平实自然的语气读就可以。7.诵读的时候可以想象自己站在唐代乡村的巷子里,周围是过节日的百姓,更容易读出诗里的氛围。8.整首诗诵读下来大概需要20到25秒的时间,不要读得太快。
句式仿写指导
1.这首诗的首联采用了“场景+典型细节”的句式,非常适合用来描写节日或者特定场景。2.仿写的第一步是先确定你要描写的场景,比如春节、中秋节、运动会等。3.第二步是找到这个场景里最有代表性的典型细节,比如春节贴春联、中秋节吃月饼等。4.然后按照“XX(场景)XX(时间/地点),处处/家家/人人XX(细节)”的结构来组织语言。5.比如描写春节的话就可以写成“村落除夕夜,户户贴红联”,和原诗的句式结构完全一致。6.仿写的时候要注意用词平实,不需要用太华丽的辞藻,抓住核心细节就好。7.写完之后可以多读几遍,调整一下用词,让句子读起来更顺口,符合汉语的韵律特点。8.这种句式非常适合用在写景或者写节日的作文开头,能快速点明场景,吸引读者的注意力。
核心名句应用指导
1.“田舍清明日,家家出火迟”这句诗非常适合用在描写清明或者寒食节的文章里。2.当你要写清明节的民俗、回乡扫墓的见闻、春天乡村的景色等内容的时候都可以引用这句诗。3.比如写清明回乡扫墓的作文开头就可以写:“古人有诗云:‘田舍清明日,家家出火迟。’今年清明我跟着父母回到乡下老家,真切感受到了诗里描写的氛围。”4.也可以用在介绍寒食节传统习俗的科普文章里,作为古代习俗的文献佐证。5.还可以用在描写春天乡村生活的散文里,增添文章的文化底蕴。6.引用的时候要注意诗句的使用场景,不要用在和寒食、清明无关的内容里。7.引用的时候要准确书写诗句,不要写错字,比如不要把“出火迟”写成“起火迟”。8.如果是正式的写作,还可以在引用后简单解释一下诗句的意思,让读者更容易理解。
关联知识图谱
韩翃《寒食》同主题
1.韩翃的《寒食》是唐代描写寒食节的另一首著名诗作,和本诗主题相同,都是描写寒食节的风俗。2.韩翃的诗主要写的是长安城里的寒食节场景,本诗写的是乡村的寒食节场景,两者可以对照阅读,能更全面了解唐代寒食节的全貌。3.两首诗都提到了寒食禁火的核心习俗,是研究唐代寒食节的重要文学资料。4.两首诗都创作于中唐时期,属于同一时代的作品,反映了同一个时代的节日风貌。5.韩翃的《寒食》比本诗流传更广,是唐诗中的经典名篇。6.读者如果喜欢本诗,可以去阅读韩翃的《寒食》,拓展对寒食节诗词的了解。7.两首诗的风格不同,韩翃的诗华丽典雅,本诗平实朴素,各有特色。8.两者都是中国古典诗词中描写寒食节的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

田舍清明日,家家出火迟
本诗首联直白凝练地写出了寒食节后清明时节民间重新生火的典型风俗。

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作者 POET

王建

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