重午
叶底榴花蹙绛缯，街头初卖苑池冰。
世间各自有时节，萧艾著冠称道陵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
节日端午节
创作背景
南宋淳熙年间平江府
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间，作者居平江府时逢端午节，见市井卖冰、民众插艾祭祀张天师的场景，有感于世俗价值混淆而创作，无涉及作者生平的额外考证信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。该体裁成型于初唐时期，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨。七言绝句是古典诗词中传播最广的体裁之一，唐宋时期创作达到巅峰，宋诗中的七绝多兼具抒情与理趣特点，本诗是宋代咏节令七绝的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗价值错位的温和讽喻。前两句铺叙端午时节的典型风物，暗含时序有常的逻辑铺垫，后两句以萧艾被奉为尊神的荒诞场景，直指世俗不辨美丑、不分贤愚的普遍乱象，情感克制却犀利，无直白怒骂却暗含褒贬。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蹙绛缯的意思是皱缩的红色丝织品，这里用来形容石榴花鲜红褶皱的形态。苑池冰指皇家园林冰窖储存的冬天的冰，端午节时会拿到市场售卖。萧艾是野生的蒿草，在古典文学中常用来比喻品质低劣的人。道陵指东汉的张道陵，是道教的创始人，民间俗称张天师，端午时节民众会祭祀他。著冠就是戴在头上的意思。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是树叶底下的石榴花鲜红褶皱，就像揉皱的红色丝织品。第二句的意思是街头第一次出现了售卖皇家园林储存的冰块的小贩。第三句的意思是世界上的万事万物都有属于自己的时节和定位。第四句的意思是人们把野生的蒿草戴在头上，还把它当成张天师一样供奉称颂。所有释义都采用直白的白话表达，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了南宋时期端午节的典型市井景象。前两句选取了石榴花开、街头卖冰两个极具端午时节特点的场景，铺垫了时序有常的基础逻辑。后两句由写景转入议论，通过人们把普通的蒿草当成尊神供奉的荒诞现象，讽刺了当时社会上不辨贤愚、美丑错位的普遍问题。整首诗语言通俗直白，道理浅显易懂，适合所有人群阅读理解。
跨学科 · 是什么
端午卖冰习俗民俗学
端午节的时候天气已经比较炎热，古代人会售卖冬天储存的冰来给民众降温。这种习俗早在几千年前就已经出现，到了宋代已经非常普遍，普通老百姓也能买到冰块食用或者降温。这一习俗反映了古代人已经掌握了比较成熟的储冰技术，也体现了宋代城市商业的发达。该知识点没有专业术语，适合全民理解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和，前两句语速稍慢，读出节日闲适的氛围。第一句的停顿为"叶底/榴花/蹙绛缯"，重音放在"蹙"字上，突出石榴花的形态。第二句停顿为"街头/初卖/苑池冰"，重音放在"初"字上，体现时节的特点。第三句停顿为"世间/各自/有时节"，语速稍快，读出议论的语气。第四句停顿为"萧艾/著冠/称道陵"，重音放在"称"字上，读出暗含的讽刺意味。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句写景、后两句议论的结构进行仿写。首先选取某个特定时节的两个典型景物，用比喻的手法描写景物的特点，然后针对某一个常见的社会现象发表自己的看法。比如可以写秋天的场景："阶下菊英堆金粟，檐前初晒新收谷。世间各自有归处，稗草混粮称嘉粟。"仿写的时候要注意前后句的逻辑关联，前面的写景要为后面的议论做铺垫，语言要通俗易懂。
名句应用场景
"世间各自有时节，萧艾著冠称道陵"这句诗适合用在批判价值错位现象的写作场景中。比如写议论文批判社会上把劣质产品当成优质产品售卖的现象时，可以引用这句诗来引出观点。或者写对网红现象的思考，批评没有真才实学的人被追捧为偶像的现象时，也可以用这句诗来增强说服力。日常写作中用到这句诗，能让文章更有文化底蕴，观点更有力度。
关联知识图谱
端午主题古典诗词同主题
本诗是典型的端午主题诗词，和苏轼《浣溪沙·端午》、张耒《和端午》等作品属于同一主题，都围绕端午节的风物、习俗展开创作，是中国古典端午诗词的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
世间各自有时节，萧艾著冠称道陵
本诗核心名句为"世间各自有时节，萧艾著冠称道陵"。该句以通俗直白的议论点明全诗主旨，将节令风物与世俗批判结合。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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