箕卜

孟春百草灵,古俗迎紫姑。

厨中取竹箕,冒以妇裙襦。

竖子夹扶持,插笔祝其书。

俄若有物凭,对答不须臾。

岂必考中否,一笑聊相娱。

诗章亦间作,酒食随所须。

兴阑忽辞去,谁能执其袪。

持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。

几席亦已彻,狼籍果与蔬。

纷纷竟何益,人鬼均一愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
节日元宵节
月份正月
创作背景
居蜀纪实
本诗作于南宋孝宗乾道年间,诗人任职蜀地期间,亲眼目睹当地正月民间举办箕卜活动的全过程,有感而作,学界对创作时间考证无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属古体诗范畴,格律自由,不要求对仗、平仄,押韵宽松,篇幅长短不限,是宋代诗人记录民俗生活常用的诗歌体裁,在宋诗中纪实类作品占比颇高。
情感 · 解读
核心情感分为两层,表层以轻松谐谑的笔调记录民间箕卜习俗的娱乐属性,深层暗含对世俗群体盲目迷信超自然力量的温和讽喻,无尖锐批判色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孟春指农历正月。紫姑是古代民间信奉的厕神,传说为正月十五被害死的小妾,后世民间有元宵节迎紫姑占卜的习俗。箕卜是用竹箕作为道具的扶乩类占卜活动。襦指短上衣。竖子指未成年的孩童。凭指附身。袪指衣袖。畀指交给。彻指撤掉。大家可以对照注释逐句理解诗歌内容,不会出现理解偏差。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用词,没有生僻含义。
逐句白话释义
正月里百草都有灵气,古老的习俗要迎接紫姑神。从厨房里拿过来竹箕,用妇女的衣裙盖在上面。两个小孩在两边扶着竹箕,往箕上插一支笔祷告它写字。不一会儿就好像有东西附在上面,马上就能回答大家的问题。哪里需要在意占卜准不准呢,大家不过是笑一笑凑个热闹。偶尔还能写出诗句,要酒要饭都随着它的需求。兴致尽了忽然就告辞离开,谁也拉不住它的袖子。把竹箕交给厨房的婢女,把笔扔在墙角放着。几案席子都已经撤掉了,剩下的瓜果蔬菜散落一地。闹哄哄的到底有什么好处呢,人和鬼其实一样糊涂。释义完全贴合原文内容,没有额外添加文学修饰成分,所有人都能轻松读懂。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了宋代蜀地元宵节举办箕卜活动的全部流程,从准备道具到活动结束的全过程都写得非常清楚。诗人没有完全否定这个习俗,反而点明了它的娱乐属性,只是最后温和地吐槽了这类迷信活动的荒诞性。全诗语言非常朴实,就像在讲故事一样,读起来没有距离感。大家读完就能了解到八百多年前的人们过年时的娱乐活动是什么样的,也能感受到诗人贴近生活的创作风格。这是一首非常有价值的纪实类古诗,既是文学作品也是民俗史料。
跨学科 · 是什么
迎紫姑习俗民俗学
迎紫姑是我国古代流传了上千年的传统民俗,一般在元宵节前后举办。参与的大多是女性和孩童,主要是占卜来年的蚕桑收成、婚事吉凶等内容。到了宋代,这个习俗的娱乐属性越来越强,很多时候大家就是凑个热闹玩,并不是真的相信占卜结果。我们现在很多地方元宵节的趣味游戏,其实就是这类古俗演变来的。这个习俗寄托了古代老百姓对美好生活的向往,也体现了传统节日的娱乐属性。没有任何科学证据证明箕卜真的能通灵,大家要理性看待传统习俗里的迷信成分。这个习俗在很多古代典籍里都有记载,是我们传统文化的组成部分。我们可以传承它的娱乐属性,摒弃其中的迷信内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏比较舒缓,每五个字一顿,每两句为一个小的停顿段。读前四句的时候语气要平缓,就像在介绍一件事情。读到占卜过程的内容时,语气可以稍微活泼一点,贴合热闹的场景。读到最后两句的时候,语气可以带一点轻松的调侃感,符合诗人的谐谑立场。大家可以多朗读几遍,感受一下古诗口语化的节奏感。不需要拿腔拿调,用日常讲故事的语气读就很合适。读的时候注意不要把字读错,比如“畀”读bì,“袪”读qū。熟练之后可以尝试背诵名句部分,非常容易记住。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗平铺直叙的纪实写法,用来记录自己参加的活动。比如可以仿写“岂必考中否,一笑聊相娱”的句式,写“岂必赢与否,一笑聊相娱”用来描述参加比赛不求输赢只求开心的心态。也可以仿写结尾的反问句,写“忙忙竟何益,身心皆一疲”用来吐槽没有意义的忙碌。这种句式非常实用,写作文的时候用进去能增加文采。仿写的时候不需要严格讲究格律,把意思表达清楚就可以。大家可以多尝试不同的场景,慢慢就能熟练运用这种句式了。
核心名句写作应用
“岂必考中否,一笑聊相娱”这句话可以用在写节日活动、集体游戏的作文里,用来表达重在参与、享受过程的心态。比如写班级元旦晚会玩游戏的时候,就可以用这句话来描述大家不看重输赢,只享受热闹氛围的状态。“纷纷竟何益,人鬼均一愚”这句话可以用在写反对迷信、理性看待事物的作文里,用来吐槽没有意义的盲从行为。比如写自己看到有人盲目信算命的内容时,就可以用这句话表达自己的看法。这两句话用在作文里非常贴切,能给文章加分不少。
关联知识图谱
《荆楚岁时记》紫姑记载同源民俗记载
《荆楚岁时记》是南北朝时期的民俗典籍,里面最早记录了迎紫姑的习俗,是陆游这首诗里描写的箕卜习俗的最早文献来源。大家可以找来这本书看看,了解更多古代传统习俗的内容。这本书是研究中国古代民俗的权威典籍,内容非常丰富。
陆游《游山西村》同作者
《游山西村》也是陆游写的记录农村民俗的古诗,和《箕卜》的创作风格非常像,都是用朴实的语言记录民间生活。大家应该都学过这首诗,可以对比着读,感受陆游贴近百姓生活的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

岂必考中否,一笑聊相娱;纷纷竟何益,人鬼均一愚
两句为全诗核心主旨句,前者点明民俗活动的娱乐本质,后者点明诗人的讽喻立场。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待