十月朔客建业不得与兄弟上冢之列悲感成诗
岁已看成暮，身今未得归。
风尘孤泪尽，霜露寸心违。
南磵新流水，西山旧落晖。
烟松应好在，宿草定成非。
逝水方东去，浮云浪北飞。
危魂先自断，不待更沾衣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感思乡
节日寒衣节
创作背景
寒衣节客居建业无法参与家族祭祀
本诗创作于农历十月初一寒衣节，作者当时客居建业，无法返回故乡与兄弟一同参与上冢祭祀先人的仪式，内心悲恸万分，因此写下这首诗。目前学界对作者身份存在争议，暂未形成统一结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句由五个字组成，起源于汉代，在唐代达到创作高峰，格律限制相对近体诗更宽松，可灵活调整篇幅与押韵规则。
情感 · 解读
本诗核心情感为寒衣节客居异乡无法返乡与兄弟共同祭祀先人的愧疚与悲恸，交织着羁旅漂泊的孤苦，以及对家乡亲友、故土旧事的深切思念。
基础解读 READING
语文核心知识
十月朔、建业、上冢、宿草
十月朔指农历十月初一，即寒衣节。建业是今江苏南京的古称。上冢指到坟墓前祭扫，也就是上坟。宿草指墓地前生长了一年以上的草，代指先人坟墓。这几个字词是理解本诗创作背景与核心内容的关键。
全诗逐句白话释义
一年眼看就要到年末了，我如今还没法回到家乡。漂泊在风尘里孤苦的眼泪都流尽了，寒衣节的霜露中我的心意违背了祭祀的愿望。南涧的水是新流的，西山上还是旧日的落日余晖。烟霭里的松树应该还长得好好的，墓地上的旧草肯定已经变了样子。逝去的水正向东流去，浮云胡乱向北飞。我漂泊不安的魂魄早就先断了，不用等到眼泪沾湿衣襟。
全诗核心主旨概括
本诗写作者在寒衣节客居异乡，没法和兄弟一起回乡给先人上坟的悲伤心情，既写出了自己在外漂泊的孤苦，也表达了对家乡、对先人的深切思念，还有不能完成祭祀礼数的愧疚。
跨学科 · 是什么
寒衣节上冢习俗民俗学
寒衣节是中国传统祭祀节日，每年农历十月初一人们会去先人坟前祭扫，给先人烧纸做的寒衣，寓意让先人冬天有衣服穿，这个习俗从宋代开始就已经非常盛行。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓，每句的停顿是“岁已/看成暮，身今/未得归”这样两字一顿加三字收尾的节奏，读“孤泪尽”“寸心违”“先自断”这些词的时候要放慢语速，加重语气，突出悲伤的情感。
句式仿写指导
可以模仿诗里“风尘孤泪尽，霜露寸心违”的对仗句式来写抒情的句子，前后两句分别用两种意象对应两种情感，比如“寒窗灯影瘦，故里音书迟”，前半句写当下的处境，后半句写对应的心事，对仗工整就可以。
名句写作应用
“风尘孤泪尽，霜露寸心违”这句可以用在写思乡、不能陪伴家人、没法完成承诺的作文里，比如写春节因为工作不能回家过年的场景，或者写因为在外上学没法参加家里重要活动的心情，都可以用这句来表达愧疚和思念。
关联知识图谱
寒衣节传统习俗同节日
本诗创作背景为寒衣节，与寒衣节祭祀习俗直接关联，寒衣节是中国三大传统祭祀节日之一，有着上千年的传承历史。
南京古称沿革同地名关联
本诗提及的建业是南京的古称，历史上还有金陵、建康、应天等多个名称，是中国四大古都之一。
名句 CLASSIC LINES
风尘孤泪尽，霜露寸心违
该句是本诗的核心名句，以风尘代指羁旅漂泊的困顿处境，以霜露代指寒衣节祭祀的礼制习俗，对仗工整，情感真挚，极具感染力，后世常被用来表达羁旅之人无法践行孝义的愧疚心境。
标签 TAGS
作者 POET
范成大 1126年-1193年
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