丁未元日
花甲喜循环，风霜变老颜。
闲身留泮水，归梦满湖山。
雪冻蝗应避，春暄雁欲还。
桃符随手写，祸福不相关。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感关切 · 旷达 · 民生 · 淡泊
节日春节
月份正月
创作背景
南宋淳祐七年元日即兴创作
本诗作于南宋淳祐七年（公元1247年，干支丁未）正月初一，作者当时担任台州黄岩县学教谕，年已八旬，闲居官署逢新年有感而作。创作动因源自新年所见所感，融合了自身人生阅历与当下心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合平水韵押韵规范，是宋代古典诗歌的常见体裁。近体诗五言律诗成熟于唐代，在宋代得到进一步发展，成为文人日常抒怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是面对岁月流逝的坦然旷达，二是身居官署的思乡隐逸之思，三是对新年民生顺遂的质朴祈愿，最后落点于超脱世俗功利的人生态度，情感真挚平实，无刻意雕琢痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“花甲”指干支纪年的六十年循环，常用来代指六十岁年纪。“风霜”在这里代指岁月的磨砺与世事的经历。“泮水”原本指古代学宫前的半月形水池，后来成为学宫的代称。“桃符”是古代新年时挂在大门上的桃木板，上面写有驱邪的字样，是后世春联的前身。这些字词都是宋代日常诗文的常用语，含义通俗易懂。
逐句白话释义
第一句写六十年的甲子循环令人欣喜，多年的风霜磨砺已经改变了我的容颜。第二句写我如今以闲散的身份留在县学之中，归乡的睡梦之中全是故乡的湖光山色。第三句写大雪封冻的天气里蝗虫应该会躲避消失，春暖时节北飞的大雁也将要回到北方。第四句写我随手写下新年的桃符，人间的祸福得失本来和写桃符这件事没有什么关联。
核心主旨概括
这首诗是作者在新年第一天有感而发的作品，围绕元日的所见所感展开，既写到了岁月流逝的人生感慨，也写到了对故乡的思念之情，还有对新年百姓不受蝗灾、生活顺遂的美好祈愿，最后表达了自己超脱世俗功利、看淡祸福得失的旷达人生态度。全诗语言平实自然，没有华丽的修饰，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
元日挂桃符习俗民俗学
元日悬挂桃符是中国古代春节的传统习俗，人们认为桃木可以驱邪避凶，所以在新年的时候会在桃木板上写神荼、郁垒的名字或者吉祥话，挂在大门两侧祈求平安。这个习俗从汉代就已经出现，到宋代已经非常普及，后来逐步演变成贴春联的习俗，一直流传到今天。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓舒展，体现出闲适旷达的基调。每句可以按照2-1-2的节奏断句，比如“花甲/喜/循环，风霜/变/老颜”“闲身/留/泮水，归梦/满/湖山”。读尾联“桃符随手写，祸福不相关”的时候语气可以稍显洒脱，读出作者旷达的人生态度。诵读的时候语速不要太快，每句之间可以有短暂的停顿，符合五言律诗的诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗“甲意象+情感词+状态，乙意象+动作+结果”的转折句式，比如可以写“寒暑喜交替，岁月染华发”“花开喜相逢，离别满愁绪”这类句式。仿写的时候要注意上下句的对仗关系，前半句可以写事物的变化，后半句写对应的情感或者状态，符合五言句式的节奏特点，语言尽量平实自然，不用过于华丽的辞藻。
名句写作应用
“桃符随手写，祸福不相关”这句名句适合用在表达豁达超脱人生态度的写作场景中。比如写自己面对考试得失、生活中的不顺心的时候，可以引用这句诗来表达自己看淡得失、不执着于功利的心态。也可以用在写传统节日的作文里，用来表达对传统习俗的新理解，突出自己不迷信、豁达通透的人生观念，让文章的立意更加深刻。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题|同节日
王安石的《元日》同样是描写宋代春节场景的经典诗作，都写到了新年的传统习俗，都表达了对新年的美好感受。两首诗都是宋代元日题材诗歌的代表作品，经常被放在一起进行比较阅读，帮助读者理解宋代的春节习俗与文人的新年心境。
名句 CLASSIC LINES
桃符随手写，祸福不相关
该句直白道出作者超脱世俗功利的人生态度，打破了传统新年桃符祈福的固有认知，具有鲜明的思想个性。
标签 TAGS
作者 POET
仇远 1247年-1327年
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