葛山仙隐。
尚有余膏留旧鼎。
十里梅花。
夹道争看衮绣华。
人间妙丽。
并侍黄扉开国贵。
僻壤孤芳。
羞涩尊前不敢香。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌减字木兰花
情感祝愿 · 赞美
创作背景
赠友祝寿
此词为作者赠予友人葛山仙的祝寿之作。词中'尚有余膏留旧鼎'运用道教丹鼎典故，隐喻友人虽隐居山林，但其德行与道行深厚，仍有余泽惠及后世；'十里梅花'则描绘了友人隐居环境的清幽高洁。全词通过称颂友人的隐逸品格与家族荣耀，表达了作者对友人的深厚情谊与崇高敬意，同时也折射出宋代文人崇尚隐逸、追求精神自由的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名'减兰'、'木兰香'等，属木兰花令的变体。源流上由'木兰花'或'玉楼春'调减字而自成一体，主要特征是双调四十四字，上下片各四句，句式为七、四、七、四。其体制短小精悍，声律和谐，兼具婉转与顿挫之美，宋词中多用于抒写离情别绪或咏物言志，是文人词中极具代表性的令词体裁。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于对友人的极力推崇与美好祝愿。上片通过'仙隐'与'余膏'的典故，赞扬友人高洁的隐逸情操与遗留后世的德泽；下片借'人间妙丽'与'开国贵'，称颂其家族的显赫地位与非凡风采。情感基调由对隐逸高人的敬仰自然过渡到对家族荣耀的赞颂，层层递进，既有对友人的尊崇，亦含对'僻壤孤芳'之谦逊品格的肯定。
词牌 · 源流与格律
本词牌系据'木兰花'调减字而成，故以此命名。正体格律为双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵，韵位转换频繁，声情顿挫有致。本首词作严格遵循此正体格律，上下片均由七言句领起，继而接以四言短句，句式长短相间，节奏明快而富于变化，极适于表达跌宕起伏的情感与铺陈叙事。
基础解读 READING
语文核心知识
衮绣
指古代帝王或高官穿的绣有龙纹等图案的华丽礼服。在词中用来形容友人家族成员的显贵身份，暗示其家族有人在朝中担任高官，地位尊崇，是富贵与权力的象征。
黄扉
即宰相官署，因古代宰相府门多涂黄色而得名。词中'并侍黄扉'意指友人家族中有人在宰相府任职，共同辅佐国家大事，进一步强调了其家族的政治地位与影响力。
逐句释义
葛山仙是一位隐居的高人。他炼丹的鼎中还留存着未用完的丹药余膏，象征其德泽长存。绵延十里的梅花竞相开放。道路两旁的人们争相观看那身着华服的显贵人物。这是人间绝妙的美丽景象。家族成员曾在宰相府共同侍奉，是开国的功臣。在这偏僻的地方，梅花独自开放。它在酒杯前显得羞涩，不敢散发香气，表现出一种谦逊的态度。
核心主旨
这首词是一首祝寿词，作者通过描写梅花的高洁与繁盛，赞美了友人葛山仙隐居不仕的高尚品德，同时也夸耀了友人家族的显赫地位。全词运用比喻和衬托的手法，将友人的品格与梅花融为一体，既表达了对友人的敬仰之情，也祝愿友人健康长寿，家族繁荣。
跨学科 · 是什么
葛山地理学
词中'葛山'应指友人隐居之地，可能借用了葛洪炼丹的罗浮山或相关道教名山的典故。地理上象征远离尘世喧嚣的清幽之地，具有典型的隐逸文化地理特征，是古代文人向往的精神栖息地。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片'葛山仙隐'应读得舒缓悠远，体现隐逸之气；'十里梅花'语调要上扬，展现繁盛景象。下片'人间妙丽'要读出赞叹之情；'僻壤孤芳'则需放慢语速，读出内敛与谦逊。全词节奏明快，韵脚字'隐、鼎、花、华、丽、贵、芳、香'需重读以突出韵律美。
句式仿写
可仿写'十里XX，XXXXXXX'的句式。例如：'十里荷风，夹道争看画舫归'。通过模仿原句的数字夸张与动态描写，训练学生对场景的描绘能力，学习如何用简练的语言营造出宏大的画面感。
写作应用
核心名句'十里梅花，夹道争看衮绣华'可用于描写盛大场面或赞美某人德高望重。在写作中，可借鉴其'侧面描写'的手法，不直接写人如何受欢迎，而是通过'夹道争看'的动作来烘托气氛，使文章更加生动形象。
关联知识图谱
葛山仙酬唱赠答
词题及词中'葛山仙隐'直接点明赠答对象为友人葛山仙。
梅花意象同意象
词中'十里梅花'与'孤芳'前后呼应，是贯穿全词的核心意象。
名句 CLASSIC LINES
十里梅花。夹道争看衮绣华。
此二句为全词警策，极具画面感与艺术张力。'十里梅花'以夸张手法铺陈出繁花似锦的壮丽景象，既实写隐居环境之美，又象征友人品格的高洁芬芳；'夹道争看'则通过侧面描写，生动刻画出百姓对身着华服的显贵之人的敬仰与欢迎，虚实相生。此句将自然景观与人文风情巧妙融合，不仅展现了梅花盛开的盛况，更隐喻了友人虽处僻壤却声名远播、德泽一方的君子风范。
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作者 POET
葛胜仲 1072-1144
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