已过春分春欲去。
千炬花间，作意留春住。
一曲清歌无误顾。
绕梁余韵归何处。
尽日劝春春不语。
红气蒸霞，且看桃千树。
才子霏谈更五鼓。
剩看走笔挥风雨。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌蝶恋花
情感惜春
节气春分
创作背景
创作背景
此词具体创作年份难考，但从内容推断，应作于暮春时节的宴集场合。词中描绘了春夜宴饮、听歌、赏花、赋诗的场景，反映了宋代文人雅士的生活情趣。苏轼一生多次遭贬，此类留春之作常寄托其对时光流逝的感慨与豁达的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原唐教坊曲，名取自梁简文帝萧纲诗句'翻阶蛱蝶恋花情'。属商调曲，为宋词常用词牌。本词双调六十字，上下片各五句四仄韵，格律严谨，声情激越凄清，适于抒发缠绵悱恻或豪迈深沉之情。
情感 · 解读
词作核心情感围绕暮春时节展开，通过'留春'的主观意愿与'春欲去'的客观现实之间的矛盾，表达了对美好时光流逝的深切惋惜与无奈。情感由惜春转入对眼前盛景的欣赏，最终落脚于才情挥洒的豪兴，哀而不伤。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为双调六十字，上下片各五句，押仄声韵。标准格律句式为七、四、五、七、五字。本词严格遵守格律，韵脚为'去、住、顾、处、语、树、鼓、雨'，属仄声韵部，声韵铿锵。
基础解读 READING
语文核心知识
春分
二十四节气之一，通常在每年公历3月20日或21日。这一天太阳直射赤道，全球昼夜几乎等长。词中指明时间，意味着春天已经过去了一半，是春天的中分点。此时天气变暖，花草繁茂，但也预示着春天即将结束。
炬
指火把或火炬。在古代，人们夜间照明或举行仪式时会使用火炬。词中'千炬'形容火把很多，光芒万丈，表现了宴会的盛大和热闹，也象征着人们想要留住春天的强烈愿望，用火光来驱散黑暗，延长白昼。
五鼓
又称五更，是古代计时单位。一夜分为五更，五更是最后一更，大约是凌晨3点到5点。词中'更五鼓'指夜已很深，快要天亮了。说明才子们谈兴正浓，通宵达旦，忘记了时间的流逝。
上片释义
春分节气已经过去，春天想要离去。在花丛中点燃千万支火炬，是刻意想要把春天留住。听了一曲清亮的歌声，没有任何错误，那绕梁的余音最后去了哪里呢？
下片释义
整日劝说春天留下，春天却不说话。红色的水气蒸腾成云霞，暂且看看那千万棵盛开的桃树。才子们高谈阔论直到五更天，剩下的时间只见挥笔疾书，笔势如风雨。
核心主旨
这首词描写了暮春时节的一场宴会。作者通过写点燃火炬、听歌、赏花、夜谈写诗等场景，表达了对春天的留恋和对美好时光的珍惜。虽然春天留不住，但人们通过欣赏美景和挥洒才情，展现了乐观豁达的生活态度。
跨学科 · 是什么
春分节气天文学
春分是春季九十天的中分点。从天文学角度看，此时太阳直射赤道，之后直射点继续北移，北半球各地昼渐长、夜渐短。词中'春欲去'符合节气规律，春分过后，仲春结束，季春开始，百花进入盛花期，春天确实在走向终结。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜由平缓转为激昂。上片'已过春分'稍显低沉，'千炬花间'要读出光亮感和急切感。下片'红气蒸霞'语速稍慢，展现画面感；'才子霏谈'至结尾要读出豪迈洒脱之气，'风雨'二字要铿锵有力。
句式仿写
可仿写'尽日劝春春不语'句式，运用拟人手法，表达对自然或事物的态度。例如：'终日读书书不语，墨香盈袖，且看字千行。'通过主客体互动，增加语言的生动性和趣味性。
写作应用
名句'红气蒸霞，且看桃千树'可用于描写春天景色、花卉盛况或表达豁达心境。在作文中，可引用此句来渲染气氛，如'漫步桃园，只见红气蒸霞，且看桃千树，仿佛置身于云霞之中'，增强文章的画面美。
关联知识图谱
苏轼同作者
本词作者为北宋著名文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士。其词开豪放一派，对后世影响深远。
惜春同主题
古诗词常见主题，多表达对时光流逝的感伤。本词虽惜春但格调高昂，不落俗套。
名句 CLASSIC LINES
红气蒸霞，且看桃千树
此句描绘暮春桃花盛开的壮丽景象。'红气蒸霞'运用通感与夸张手法，将桃花之红喻为蒸腾的云霞，极具视觉冲击力；'桃千树'以数量之多渲染春意之浓，是全词写景的警句，展现了苏轼豪放旷达的词风。
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作者 POET
葛胜仲 1072-1144
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