彤庭龙尾。
礼备天颜知有喜。
九奏初传。
耳冷人间十七年。
盈成持守。
仁德如春渐九有。
三辅名州。
好整笙歌结胜游。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌减字木兰花
情感颂圣
创作背景
庆寿典礼
此词为应制之作，创作于宫廷庆寿典礼之上。据'耳冷人间十七年'句考证，学界推测此词作于宋徽宗赵佶十七岁左右，即元符三年（1100年）前后，时值徽宗即位之初或其身为端王时期，词人献词以贺天家喜事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名'减兰'、'木兰香'等，属'木兰花'令变体。此调由'木兰花'令减字减韵而成，全调共四十四字，分上下两阕。其格律严谨，音韵和谐，兼具婉转与顿挫之美，宋代词人常用此调抒写情志或应制咏物。
情感 · 解读
本词核心情感为歌功颂德与祝祷祈福。上阕通过描绘宫廷典礼的隆重肃穆，表达对君王的崇敬与盛世来临的喜悦；下阕赞颂君王仁德广被天下，并对地方治理寄予美好期许，整体格调典雅庄重，充满政治热情。
词牌 · 源流与格律
此调源于唐教坊曲'木兰花'，宋人将其减字增韵而定型。正体双调四十四字，上下阕各四句，句式为四、七、四、七，押仄声韵。本词严格遵循正体格律，韵律铿锵，适合表达庄重或欢快的情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
彤庭指汉代以朱红漆饰的宫廷庭院，后泛指皇宫。龙尾指古代皇宫台阶前的龙尾道，是皇帝御道的标志。九奏指古代帝王祭祀或大典时演奏的九支乐曲，象征最高礼仪。九有指九州，泛指天下全国。三辅指汉代治理京畿地区的三个职官，后指京城附近地区。
逐句白话释义
在红漆装饰的宫廷庭院，沿着龙尾道拾级而上。典礼完备，皇帝的容颜流露出喜悦的神情。宫廷乐舞刚刚开始演奏，九支乐曲依次响起。在深宫中隔绝尘世喧嚣，仿佛人间十七年的风雨都未曾入耳。保持盈满的成就，坚守已有的基业。仁厚的德行如同春风一般，逐渐吹遍天下九州。京城附近的著名州郡，正好整顿笙歌乐队，组织美好的游赏活动。
核心主旨概括
这首词通过描写宫廷庆典的隆重场面和皇帝的喜悦神情，歌颂了君王的仁德与盛世景象。词中运用典故和比喻，表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿，同时也流露出对地方治理的殷切期望，体现了词人对国家政治的关心。
跨学科 · 是什么
古代礼制历史学
九奏是古代帝王祭祀天地、祖先或举行重大庆典时所用的最高规格乐舞。据《周礼》记载，天子用九奏，诸侯用七奏，大夫用五奏，等级森严。这种制度体现了古代社会严格的等级秩序和礼乐文明，是维护统治秩序的重要手段。
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读写应用
诵读节奏指导
本词句式为四、七、四、七，诵读时应注意节奏的顿挫。四字句节奏明快，如'彤庭/龙尾'，要读得庄重有力；七字句如'礼备/天颜/知有喜'，要读得舒缓流畅，体现典礼的隆重感。全词语调应昂扬向上，体现颂圣的喜悦之情。
句式仿写指导
本词'仁德如春渐九有'一句运用了明喻手法，将抽象的'仁德'比作具象的'春'，生动形象。仿写时可参考此结构：[抽象品质]如[具象事物][动词][范围对象]。例如：'师恩如雨润心田'、'母爱如灯照归途'，通过比喻使抽象情感具体化。
写作应用场景
核心名句'仁德如春渐九有'适用于描写领导者的仁爱胸怀、赞美社会风气的淳厚，或表达对美好事物广泛传播的祝愿。在写作中可用于开头引题，奠定全文赞颂基调；也可用于结尾升华主题，表达对未来的美好期许。
关联知识图谱
木兰花令同词牌
减字木兰花系由木兰花令减字减韵演变而来，两者在格律上存在源流关系。
名句 CLASSIC LINES
仁德如春渐九有
此句运用比喻与典故，将君王仁德比作春风，遍及天下九州。'九有'代指全国，语出《诗经》。该句气象宏大，辞藻雅丽，生动形象地赞颂了统治者施仁政、得民心的盛世图景，是全词的题眼所在。
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作者 POET
蔡伸 1088—1156
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