菩萨蛮

乱山影直危楼起。

天涯目断雕阑倚。

寂寞过东风。

行宫烟雨中。

长安何处日。

城郭今寒食。

谁待翠华归。

片云天际飞。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感故国之思
节日寒食节
创作背景
南宋遗民词
此词作于南宋灭亡之后,属典型的遗民文学。词人身处易代之际,目睹山河破碎、旧都沦陷,借登高望远之景,抒发深沉的亡国之痛与故国之思,反映了宋末元初士大夫阶层的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于长短句抒情诗体,肇始于隋唐,极盛于两宋,是配合燕乐乐曲而填写的歌词。其体制具有固定的词牌格律,句式长短参差,韵位与平仄均有严格规定,兼具音乐性与文学性双重属性。
情感 · 解读
全词情感基调沉郁顿挫,核心抒发词人对故国沦亡的深切哀痛与对往昔繁华的眷恋。通过登临怀古,将家国之痛融入凄迷景色,情感由个人羁旅之愁升华为对王朝覆灭的悲剧性反思。
词牌 · 源流与格律
本调原为唐教坊曲名,后用为词牌,亦作《菩萨鬘》。据传由于李白以此调创作《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》而声名大噪,被视为百代词曲之祖。全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵,格律严谨。

基础解读 READING

语文核心知识
危楼
危楼指高耸的楼阁。这里的危字不仅形容楼高,也暗示了登楼者处境的孤危与心理的不安。词人登高望远,高楼成为连接个人渺小与天地辽阔的空间节点。
翠华
翠华原指皇帝仪仗中用翠鸟羽装饰的旗帜,在诗词中代指皇帝或御驾。词人以此设问,表达了对故国君王归来的期盼,但现实却是遥遥无期。
上片释义
乱山的影子直立耸起,高楼巍峨挺立。倚靠在雕花的栏杆上,极目远望直到视线被天涯阻断。东风寂寞地吹过,行宫笼罩在一片烟雨迷蒙之中。
下片释义
长安城如今在何处呢?城郭里正过着禁火的寒食节。还有谁在等待皇帝的车驾归来呢?只见一片孤云在天际飞去。
核心主旨
这首词通过描写登楼所见的凄凉景色,抒发了词人对故国的深切怀念和亡国的悲痛。全词意境开阔而苍凉,情感真挚深沉,是南宋遗民词的代表作之一。
跨学科 · 是什么
行宫地理地理学
行宫是古代帝王出巡或避难时的临时住所。词中行宫位于远离都城的偏远之地,地理环境的荒凉与昔日皇家的繁华形成鲜明对比,突出了江山易主的悲凉。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调沉郁。上片写景要读出苍茫凄清之感,危楼、天涯重读以示空间辽阔。下片抒情要读出沉痛与绝望,翠华归处语调上扬后急落,表现希望落空。
句式仿写
可仿写寂寞过东风句式,运用拟人手法赋予自然景物以情感。例如:孤独照残月,深院梧桐影。通过景物的人格化描写,含蓄表达内心的孤寂。
写作应用
核心名句寂寞过东风,行宫烟雨中可用于描写历史遗迹、抒发沧桑之感。在游记或怀古散文中,可引用此句渲染环境的凄清与历史的厚重,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李煜《虞美人》同主题
两者皆通过登楼望远或回首往事,抒发深沉的亡国之痛与故国之思,情感基调悲怆凄凉。

名句 CLASSIC LINES

寂寞过东风,行宫烟雨中
此联为全词警策,以动态的东风与静态的行宫构成张力,将无形之寂寞具象化。烟雨笼罩下的行宫成为历史兴亡的见证,意象凄迷,韵味悠长,极具艺术感染力。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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