失调名

失调名

残腊初雪霁。

梅白飘香蕊。

依前又还是,迎春时候,大家都备。

宠马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。

五更催驱傩,爆竹起。

虚耗都教退。

交年换新岁。

长保身荣贵。

愿与儿孙、尽老今生,神寿遐昌,年年共同守岁。

基础信息 BASIC

体裁
词牌失调名
情感喜悦
创作背景
宋代民间除夕创作
1.本词为宋代民间无名氏创作,无明确可考的具体创作时间。2.创作内容围绕宋代除夕民间迎新习俗展开,创作动因是记录节日场景、抒发新年祈愿。3.本词最早收录于清代编修的《全宋词》,1965年中华书局点校本《全宋词》将其归入无名氏作品类目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.本作品体裁为宋词,属于节序词类目。2.节序词是我国古典诗词中专门描写岁时节令习俗、抒发节日感怀的作品类别。3.本词为宋代民间无名氏创作,语言通俗直白,贴近民众生活,是宋代民间节序词的典型代表。4.节序词在宋代发展达到鼎盛,留存有大量反映民间生活风貌的作品,具有很高的文学和民俗研究价值。
情感 · 解读
1.本词核心情感分为两个层次,第一层是对除夕热闹喜庆节日氛围的愉悦感受。2.第二层是对自身及家人富贵安康、福寿绵长、世代团聚的美好祈愿。3.情感真挚平实,充分体现了古代普通民众对美好生活的朴素向往,具有很强的共情力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.残腊指农历腊月的最后几天,也就是临近除夕的时段。2.霁是指雨雪停止,天空放晴的天气状态。3.飘香蕊指梅花绽放,花蕊散发清幽的香气。4.酴酥也写作屠苏,是古代春节时饮用的一种药酒,有驱邪祈福的寓意。5.桃符是古代悬挂在大门两侧的桃木板,上面写有门神名字或吉利话语,是春联的前身。6.驱傩是古代腊月驱逐疫鬼的传统祭祀仪式。7.虚耗是古代民间传说中的恶鬼,会偷取人家的财物和福气。8.遐昌是指昌盛绵长,多用于祝福福寿安康。9.守岁是除夕夜晚全家团聚不睡,迎接新年的传统习俗。
逐句白话释义
1.腊月末尾的初雪刚刚停下,天空放晴。2.白色的梅花绽放,花蕊散发出阵阵清香。3.和往年一样,又到了迎接新春的时节。4.家家户户都在准备过年的各类物品。5.人们张贴门神画像,饮屠苏酒,桃符上都写满了吉利的话语。6.五更天的时候,催行驱傩仪式的声音响起,爆竹声接连不断。7.传说中的恶鬼虚耗全都被赶跑,旧年过去换成新的一岁。8.祈愿自己长久保持身份荣显富贵。9.希望和儿孙们一起,这辈子都能福寿昌盛,年年都团聚在一起守岁迎新。
核心主旨与内容概括
1.这首词是宋代民间创作的除夕节序词。2.开篇先描绘了腊月末雪后天晴、梅花盛放的冬日景象。3.接着记录了宋代民间除夕时节的各类迎新习俗。4.包括贴门神、饮屠苏酒、写桃符、行驱傩仪式、放爆竹、守岁等。5.完整展现了宋代民间过年的热闹喜庆氛围。6.最后抒发了作者的新年祈愿。7.希望自己和家人能够富贵安康,福寿绵长。8.世世代代都能团聚在一起,共度新春。9.充分体现了古代民众对美好生活的向往和对家庭团圆的重视。
跨学科 · 是什么
除夕传统民俗民俗学
1.这首词里提到的贴门神、饮屠苏、写桃符、驱傩、放爆竹、守岁都是我国流传千年的除夕传统习俗。2.贴门神是为了阻挡恶鬼邪祟进入家中,保护家人平安。3.饮屠苏酒的习俗从汉代就有记载,一般是年少者先饮,年长者后饮,寓意祝福小辈长大,长辈长寿。4.桃符后来逐渐演变成我们现在使用的春联。5.驱傩仪式是古代腊月重要的祭祀活动,目的是驱逐疫鬼,祈求来年无灾无病。6.放爆竹最初也是为了吓走邪祟,后来逐渐变成烘托节日氛围的活动。7.守岁的习俗同样起源很早,既有对逝去旧岁的惜别之情,也有对新年的美好期盼。8.这些习俗大多从先秦到汉代逐渐形成,到宋代已经非常普及,成为民间过年的固定流程。9.很多习俗至今仍在我国各地保留,是中华传统年文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读这首词的时候整体语气要轻快喜庆,符合新年的热闹氛围。2.开篇“残腊初雪霁。梅白飘香蕊”语速稍缓,读出冬日雪后清新明朗的感觉。3.到“依前又还是,迎春时候,大家都备”语气逐渐上扬,读出迎接新年的喜悦感。4.“宠马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利”语速稍快,读出家家户户备年的忙碌热闹感。5.“五更催驱傩,爆竹起。虚耗都教退”语气要有力量,读出仪式的庄重感和驱邪的气势。6.“交年换新岁。长保身荣贵”语气放缓,带出祈愿的郑重感。7.最后“愿与儿孙、尽老今生,神寿遐昌,年年共同守岁”语速放慢,语气柔和温暖,读出对家人的美好祝愿。8.整体断句要贴合词的节奏,每处停顿不要太长,保持流畅欢快的整体基调。9.重点字词比如“飘香蕊”“吉利”“起”“荣贵”“守岁”可以稍微加重读音,突出情感。
句式仿写指导
1.这首词的句式多用白描,直白流畅,非常适合仿写节俗类的小作品。2.仿写的时候可以先从眼前的景物入手,点明所处的时节。3.比如可以写“仲秋桂香飘”,点明中秋时节的典型景物。4.接着可以罗列当下时节的典型习俗,和词里罗列年俗的写法一致。5.比如中秋可以写“尝月饼,赏圆月,摆上菱角鲜藕”,对应词里的习俗描写。6.最后抒发自己的节日祈愿,和词的结尾结构一致。7.比如可以写“愿岁岁,人月两圆,亲友常聚”,表达节日的美好期盼。8.仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,用平实直白的语言表达真实的情感即可。9.也可以结合现在的生活习俗,写出属于我们这个时代的节俗内容,更有真实感。
名句写作应用
1.核心名句“愿与儿孙、尽老今生,神寿遐昌,年年共同守岁”非常适合在除夕相关的写作场景使用。2.比如写除夕团聚的作文时,可以用这句话作为结尾,抒发对家庭团圆的珍视。3.也可以在写给长辈的新年贺卡里使用这句话,表达对长辈福寿安康的祝福。4.在写介绍传统年俗的说明文里引用这句话,可以展现古代民众对守岁习俗的重视和对美好生活的向往。5.在家族聚会的新年发言里引用这句话,能够更好地表达对全家团聚的喜悦和对家人的祝福。6.在写和传统节日文化传承相关的文章里引用这句话,可以体现年俗文化里重视家庭、重视亲情的核心内核。7.使用的时候可以直接引用原文,也可以稍微调整措辞,适配现代的语言习惯。8.比如可以改成“正如古词里写的那样,我们也希望年年都能和家人团聚,共同守岁,祈愿阖家安康”。9.这句话情感真挚温暖,适配的场景非常丰富,是很好的节日主题写作素材。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题
1.王安石的《元日》是北宋时期著名的春节主题诗作。2.和本首词一样,都是记录宋代新年习俗的节序文学作品。3.两首作品创作的时代背景相近,都反映了宋代民间过年的真实风貌。4.两部作品都提到了饮屠苏酒、更换桃符的传统年俗。5.都以喜庆明快的基调展现了辞旧迎新的节日氛围。6.都在作品的最后抒发了对新年的美好期盼和祝愿。7.两首作品都是研究宋代年俗文化的重要文学史料。8.也都是大众非常熟悉的传统新年主题经典文学作品。9.经常被共同引用作为介绍中华传统年文化的例证。

名句 CLASSIC LINES

愿与儿孙、尽老今生,神寿遐昌,年年共同守岁
该句是本词的核心名句,是全词情感的集中落点。直白抒发了民众对家庭团聚、福寿安康的美好祈愿,契合中国传统年文化的核心内核。该句情感真挚温暖。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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