水调歌头

水调歌头（元会曲）

毛滂 · 宋

九金增宋重，八玉变秦余。

上手诏在廷云：六玺之用，尚循秦旧。

千年清浸，洗净河洛出图书。

一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠。

崇宁、大观之间，太史数奏五星循轨，众星顺乡，靡有错乱垂衣本神圣，补衮妙工夫。

朝元去，锵环佩，冷云衢。

芝房雅奏，仪凤矫首听笙竽。

天近黄麾仗晓，春早红鸾扇暖，迟日上金铺。

万岁南山色，不老对唐虞。

基础信息 BASIC

体裁词 · 长调

词牌水调歌头

情感祝愿

节日春节

月份正月

创作背景

崇宁大观年间元会大典

本词创作于北宋徽宗崇宁、大观年间，当时朝廷举办元会大典，太史多次上奏星象祥瑞，称五星循轨、众星有序，又有河图洛书出世的祥瑞传闻，作者为本次元会大典创作此贺词。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于宋代词体文学范畴，为长调体裁，归属于中吕宫调。词体起源于唐代燕乐，至宋代发展至鼎盛，长调一般指字数在91字以上的词作，本词共95字，符合长调定义。长调在宋代多被用于仪式贺颂、抒情言志等多种场景，在宋代文人群体中应用广泛。

情感 · 解读

本词核心情感为对北宋徽宗时期太平盛世的歌颂，对朝廷元会大典盛景的赞美，以及对君主圣明、国运绵长的祝颂。情感基调庄重典雅，符合贺颂类词作的正式定位，全部围绕升平气象展开书写。

词牌 · 源流与格律

水调歌头为宋代常用词牌，又名《元会曲》《凯歌》《台城游》，本词正体双调九十五字，前段九句四平韵、后段十句四平韵。本词所用格律为《钦定词谱》认定的水调歌头正体，后世多以此为格律范本。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，九金指大禹所铸九鼎，古代象征国家正统地位。第二，八玉指秦代传承的八枚天子玉玺，北宋初年原本沿用秦代六玺制度，后续增至八玺。第三，河洛图书即河图与洛书，古代被视为圣王出世的典型祥瑞征兆。第四，五星循轨指金木水火土五大行星按照正常轨道运行，古代被视为太平盛世的天象印证。第五，补衮指朝中大臣辅佐君主，弥补施政中的过失。第六，云衢原指天街，此处指代皇宫前的朝贺通道。第七，黄麾仗指皇帝出席大典时使用的专属仪仗队伍。第八，唐虞指唐尧与虞舜，是古代公认的贤明圣王的代称。

逐句白话释义

开篇两句写九鼎彰显大宋正统，八玺传承秦代以来的天子仪制。接下来两句写千年河水清净，河图洛书从河洛中出世，是天降祥瑞的征兆。再三句写当下是一片太平盛世的光景，不只是五大行星按照轨道运行，更是万千星斗都连成珠串的祥瑞天象。上阕末两句写君主垂衣而治本就神圣英明，朝中大臣辅佐也十分得力。下阕前三句写百官前往朝贺，身上的环佩发出清脆声响，走在清冷的皇宫通道上。再两句写芝房之中奏响雅乐，仪态端庄的凤凰抬头听着笙竽的乐声。再三句写天色破晓时皇帝的仪仗已经排布整齐，早春时节红鸾扇暖意融融，缓缓升起的太阳照在皇宫的大门上。末两句写南山的山色万岁长青，君王就像唐尧虞舜一样贤明，统治长治久安。

核心主旨与内容概括

本词是为北宋元会大典创作的贺颂类词作。全词围绕北宋崇宁大观年间的元会盛景展开书写。开篇先写国家正统传承与天降祥瑞的征兆，凸显盛世的合理性。接着写星象祥瑞的具体表现，歌颂君臣贤明、治理得当。下阕重点描写元会大典的具体场景，从百官朝贺的仪态写到礼乐仪仗的盛大。再写大典现场的温暖氛围与朝阳映照的盛景。最后以祝颂君主圣明、国运绵长收尾，符合贺颂词的固定结构。全词基调庄重典雅，充分契合元会大典的正式场合需求。

跨学科 · 是什么

五星连珠天文学

首先，本句提到的五星指的是太阳系的金木水火土五颗肉眼可见的行星。其次，五星循轨指的是五颗行星都按照人类观测到的常规轨道运行，没有出现异常的逆行等现象。第三，万点连珠是文学夸张的说法，实际天象中不可能出现万千星斗连成串的情况，这里是对星象祥瑞的放大描写。第四，古代中国属于农业社会，天文观测和历法制定直接关系到农业生产与国家统治合法性。第五，因此古代官方会将正常的天文现象附会上人事寓意，把有利的天象视为君主贤明、太平盛世的证明。第六，五星连珠的天象在历史上多次出现，比如汉高祖元年、唐太宗贞观元年都曾出现过相关记载。第七，现代天文学已经可以精准计算出历史上所有五星连珠出现的具体时间，误差不超过一天。第八，目前天文观测数据显示，下一次五星连珠现象将在2040年9月9日出现。

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读写应用

诵读指导

第一，本词属于贺颂类词作，诵读时整体基调要庄重、洪亮、昂扬，不能过于轻柔随意。第二，上阕开篇两句语速要平缓，咬字清晰，凸显国家正统传承的厚重感。第三，描写祥瑞天象的部分语速可以稍微加快，语气要带有喜悦感，契合太平盛世的氛围。第四，上阕末两句语速放缓，语气要带有崇敬感，凸显对君臣贤明的赞颂。第五，下阕描写百官朝贺的部分，语气要庄重，节奏要平稳，凸显仪式的正式感。第六，描写礼乐仪仗的部分，语气可以稍微柔和，展现大典的雅正氛围。第七，描写朝阳照临的部分，语气要明亮，展现出蓬勃的朝气。第八，末两句要放慢语速，加重语气，读出祝颂的庄重感与力量感。

句式仿写指导

第一，本词的“一段升平光景，不但五星循轨，万点共连珠”是先总后分的排比句式，适合仿写场景描写类内容。第二，仿写时首先要先用一个总起句概括整体场景的特点，比如“一派丰收景象”。第三，接着用“不但+第一个具体细节”的结构写出第一个典型特征，比如“不但稻穗沉垂”。第四，最后用“+第二个具体细节”的结构写出第二个更有代表性的特征，比如“千亩共摇金”。第五，仿写时要注意前后内容的逻辑关联，总起句要能涵盖后面的两个细节内容。第六，用词要贴合描写的场景，避免出现风格不统一的问题。第七，这个句式既适合描写自然场景，也适合描写人文活动场景，适用范围很广。第八，仿写时可以根据内容需要适当调整字数，不需要完全拘泥于原句的字数限制。

名句应用指导

第一，核心名句“万岁南山色，不老对唐虞”适合用于祝颂类的写作场景。第二，比如在写国庆、建党节等节日的祝贺文章时，可以用这句来祝颂国家长治久安。第三，也可以用于给长辈的祝寿文章中，用来祝福长辈福寿绵长、精神矍铄。第四，应用时可以直接引用原句，也可以根据场景适当化用，比如“南山常有色，盛世胜唐虞”。第五，引用时要注意场景的正式性，不适合用于过于随意的日常写作内容。第六，这句的风格庄重典雅，非常适合用于正式的贺词、讲话稿等文体。第七，引用时可以适当补充说明，让不熟悉诗词的读者也能理解句子的含义。第八，要注意避免在负面内容的写作中使用这句，避免出现风格冲突的问题。

关联知识图谱

《水调歌头·明月几时有》（苏轼）同词牌

第一，《水调歌头·明月几时有》是北宋苏轼创作的同词牌名作，是水调歌头词牌最具代表性的作品。第二，两首作品都属于北宋时期的水调歌头词作，格律上基本符合水调歌头的正体规范。第三，苏轼的作品是中秋抒情词，本词是元会贺颂词，题材差异明显。第四，两首作品都流传甚广，是宋代水调歌头词的代表性作品。第五，苏轼的水调歌头对后世同词牌创作影响极大，本词的创作也一定程度上受到了苏词的影响。第六，两首作品都被收入《全宋词》，是研究北宋词的重要资料。第七，普通读者对苏轼的水调歌头熟悉度更高，可以通过对比阅读理解不同题材的同词牌作品的差异。第八，两首作品的押韵方式基本一致，都采用平声韵，符合水调歌头的格律要求。

《元会诗》（曹植）同主题

第一，曹植的《元会诗》是三国时期描写元会大典的经典诗作，是现存最早的元会题材文学作品之一。第二，两首作品都是描写元会大典的官方贺颂类作品，核心主题都是歌颂盛世、祝颂君明。第三，曹植的作品是五言诗，本词是宋词，体裁差异明显。第四，两首作品都详细描写了元会大典的流程、仪仗、礼乐等内容，是研究古代元会制度的重要资料。第五，曹植的作品创作于曹魏时期，本词创作于北宋时期，相隔近千年，展现了元会制度的传承性。第六，两首作品的基调都庄重典雅，符合贺颂类作品的文体要求。第七，通过对比两首作品，可以清晰看到不同时代元会大典的差异与传承。第八，两首作品都被收入各自朝代的权威文学总集，具有很高的史料价值与文学价值。

名句 CLASSIC LINES

万岁南山色，不老对唐虞

本句为全词核心名句。

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祝愿历史学哲学天文学社会学

作者 POET

毛滂 1060～？（1124年尚存）

北宋文学家、词人