永遇乐

永遇乐(七夕和刘随如)

云雁将秋,露萤照夜,凉透窗户。

星网珠疏,月奁金小,清绝无点暑。

天孙河鼓,东西相望,隐隐光流华渚。

妆楼上,青瓜玉果,多少騃儿痴女。

金针暗度,珠丝密结,便有系人心处。

经岁离思,霎时欢爱,愁绪空万缕。

人间天上,一般情味,枉了锦笺嘱付。

又何似,吹笙仙子,跨黄鹤去。

基础信息 BASIC

体裁词 · 慢词
词牌永遇乐
情感怅惘 · 旷达 · 超脱
节日七夕
创作背景
南宋七夕唱和
本词为南宋词人赵以夫与友人刘随如的七夕唱和之作,是席间酬唱的产物,创作动因是借七夕节日抒发个人情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代慢词体裁,源自唐代教坊曲,后发展为成熟的词牌格式。永遇乐正体为双调一百四字,前后段各十一句、四仄韵,是宋代文人常用的长调体裁之一。该体裁适合铺陈写景、抒情议论,历代名作较多,文体地位较高。
情感 · 解读
本词核心情感分为三层,首先是对七夕民俗的鲜活记录,其次是借牛郎织女传说抒发对人世情爱聚散无常的怅惘,最终落脚于超脱世俗情爱的旷达意趣,跳出了传统七夕词专写相思的窠臼。历代主流解读均认可其情感层次丰富,立意新奇。
词牌 · 源流与格律
永遇乐原为唐代教坊曲名,北宋时期演变为词牌,正体双调一百四字,前后段各十一句、四仄韵。本首为和韵之作,格律完全符合苏轼所创的正体格律规范,无变体差异。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“天孙”指传说中的织女,“河鼓”指传说中的牛郎,二者隔银河相望。“騃儿痴女”指天真烂漫的少男少女。“金针暗度”是七夕乞巧的习俗,女子穿针祈求心灵手巧。“锦笺”指精美的信纸,代指情人之间的书信约定。这些字词都是理解本词的基础,没有生僻含义,贴合普通读者的认知水平。
逐句白话释义
云间的大雁带来了秋意,沾着露水的萤火虫照亮夜晚,凉气透进了窗户。稀疏的星星像串起来的珠子,月亮像小小的金色妆盒,天气清凉完全没有暑气。牛郎织女在银河东西两边相望,隐约的光芒洒在水边的沙洲上。妆楼上摆着青瓜和精致的果子,多少天真的少男少女在过七夕。大家偷偷穿针乞巧,密密地系上珠丝,就想着能系住心上人的心意。一年的离别思念,只换得片刻的相聚欢愉,剩下的只有万缕空愁。不管是天上还是人间,情感的滋味都是一样的,那些写在信纸上的约定都白白辜负了。还不如像吹笙的仙子一样,骑着黄鹤飞去自由自在。
核心主旨与内容概括
这首词围绕七夕节日展开,上半部分写七夕时节的清凉秋景,还有民间过七夕乞巧的热闹场景。下半部分借牛郎织女一年只能见一次的传说,抒发对离别和相聚的感悟,最后提出与其被情爱束缚,不如追求超脱自在的生活。整首词语言平实易懂,内容贴近传统节日的生活场景,情感表达直白清晰。
跨学科 · 是什么
七夕乞巧民俗民俗学
七夕是中国传统节日,也叫乞巧节,时间是每年农历七月初七。节日的核心习俗包括女子穿针乞巧、供奉瓜果祭祀牛郎织女、少女祈求美好姻缘等。这些习俗从汉代就已经出现,到宋代已经非常普及,是全民参与的重要节日。本词里描写的青瓜玉果、金针暗度等内容,都是宋代七夕的典型习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时整体节奏要平缓舒展,上片写景部分语气要轻柔,读出秋夜的清凉感。描写民俗的部分语气可以稍显活泼,读出节日的热闹感。下片抒情部分语气要逐渐沉郁,读出怅惘的情绪,最后两句语速放慢,读出旷达超脱的韵味。断句要符合词的节奏,每句的停顿不要太长,保持整体的流畅性。
句式仿写指导
可以仿写本词先写景再写民俗最后抒情的结构,比如写中秋节,可以先写中秋的月色、桂香等景物,再写家人团聚吃月饼、赏月的场景,最后抒发对家人的思念或者对团圆的感悟。也可以仿写“云雁将秋,露萤照夜”的对偶句式,用两个四字短句组合描写季节特征,比如“金桂飘香,银蟾映水”描写中秋的景色。仿写的时候要注意语言平实,符合日常表达的习惯。
核心名句应用
名句“人间天上,一般情味,枉了锦笺嘱付”可以用在描写七夕节日感悟的作文里,也可以用在写离别主题的文章里,比如写和朋友长时间分离,之前的约定很难实现的时候,就可以用这句话来抒发怅惘的情绪。还可以用在表达不要被感情束缚、追求自在生活的主题文章里,作为观点的佐证。比如写“古人说‘人间天上,一般情味,枉了锦笺嘱付’,与其执着于无法实现的约定,不如珍惜当下的生活。”
关联知识图谱
秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》同主题
两首作品均以七夕牛郎织女传说为核心创作内容,都跳出了传统七夕词专写相思的窠臼,表达了对情爱关系的独特思考,都是宋代七夕词的经典代表作。秦观词的核心观点是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,本词的核心观点是超脱世俗情爱,二者立意各有侧重。

名句 CLASSIC LINES

人间天上,一般情味,枉了锦笺嘱付
该句凝练传达出聚散无常的共同情感内核。

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作者 POET

赵以夫 1189年-1256年
南宋中层官员、格律派词人

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