飞桥驾鹊天津阔。
云驭看看发。
相思惟恨不相逢。
及至相逢还是、去匆匆。
垂丝插竹真堪笑。
欲乞天孙巧。
天孙多巧漫多愁。
巧得千般争解、劝郎留。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌虞美人
情感惜别
节日七夕节
创作背景
七夕感怀
此词为作者七夕感怀之作。借牛郎织女一年一度的相会，抒发人间情侣聚少离多的悲苦。具体创作时间与背景史无详载，但从内容推断，当是作者在七夕节日目睹习俗或身历离别时所作，寄托了对情感无常的深刻体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属宋词体裁，词牌为《虞美人》。《虞美人》原为唐教坊曲名，后用作词牌，又名《一江春水》《玉壶水》等。此调以李煜所作最为著名，格律双调五十六字，上下片各两仄韵、两平韵。本词上下片换韵，符合正体格律规范。
情感 · 解读
全词核心情感为离愁别绪与对情感的无奈。上片写相逢短暂、离别匆匆的遗憾，下片借七夕乞巧习俗，表达即便求得巧智也无法留住爱人的深沉悲哀。情感由期待转为失望，再转为无奈的自嘲与哀愁，层次丰富。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《一江春水》。原为唐教坊曲，后用为词调。双调五十六字，前后阕各两仄韵、两平韵。此调声情凄楚，音韵激越，多用于抒发悲愁、感旧之情。本词上下片采用仄韵转平韵的格式，韵律和谐。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“天津”指银河，又称天河。“天孙”指织女星，即神话中的织女。“驾鹊”指喜鹊搭桥，是七夕牛郎织女相会的传说。“乞巧”是七夕习俗，向织女乞求智巧。“争解”意为怎么能够、如何懂得。
逐句释义
喜鹊搭成的飞桥横跨宽阔的银河。驾着云车的织女眼看就要出发。相思之苦只恨不能早日相逢。等到真的相逢了，却又是匆匆离别。垂丝插竹进行乞巧真是可笑。想要向织女乞求灵巧的手艺。织女虽然手巧却也是徒增许多忧愁。乞得千般巧艺又怎能解开难题、劝情郎留下呢。
主旨概括
这首词写七夕节的感触。上片写牛郎织女相会的短暂，下片写人间乞巧的无用。表达了作者对相聚短暂、离别匆匆的无奈，以及对“巧”无法改变离别现实的感叹。
跨学科 · 是什么
牛郎织女传说历史学
牛郎织女是中国著名的民间传说。相传织女是天帝孙女，下凡与牛郎成亲，后被王母娘娘带回天上，只允许每年七月七日在银河上通过鹊桥相会一次。这个传说反映了古代社会男耕女织的生活形态和对爱情自由的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片语调由舒缓转为急促，表现相逢的惊喜与离别的匆忙。下片语调带自嘲与无奈，“真堪笑”三字宜轻读，带苦涩意。结尾“劝郎留”三字宜慢读，余音袅袅，留有余味。
句式仿写
仿写“相思惟恨不相逢，及至相逢还是、去匆匆”句式。该句式为“……惟恨……，及至……还是……”，表现愿望与现实落差的矛盾。例句：求学惟恨不成功，及至功成还是、鬓如蓬。
写作应用
名句“及至相逢还是、去匆匆”可用于描写久别重逢却又匆匆离别的场景，表达对时光飞逝、聚散无常的感叹。适用于游记、抒情散文或回忆录中，增强文章的情感深度。
关联知识图谱
七夕节同节日
本词以七夕节为背景，描写牛郎织女相会及人间乞巧习俗。
虞美人同词牌
本词采用《虞美人》词牌，该词牌名作有李煜《虞美人·春花秋月何时了》等。
名句 CLASSIC LINES
及至相逢还是、去匆匆
此句为全词核心名句，直抒胸臆，极具张力。写出了期待已久的相逢竟如此短暂，刚一见面便要匆匆离别，将“相思”与“离别”的矛盾推向高潮。语言平实而情感深沉，道尽了聚散无常的无奈，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
吴儆 1125/1127-1183
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